Страны Магриба – этапы формирования политической карты

Введение

Аль-Магриб. С этим названием связан целый ряд североафриканских стран. Алжир, Тунис, Марокко, Ливия и Мавритания. Название Аль-Магриб эти страны получили в период завоевательных походов арабов. В переводе с арабского Аль-Магриб – “страна, где заходит солнце”, или “Запад”.

На протяжении многих веков народы стран Магриба вели борьбу с завоевателями, отстаивали свои политические и экономические интересы. Берберы, римская оккупация, романизация, вандалы, Византия, арабы, турки, французское колониальное владычество – все это страницы длительной и сложной истории этого края.

Доисторический период

Первые сведения о жителях этого района Северной Африки появились в конце IV тыс. до н. э. Об этом упоминают древнеегипетские памятники письменности. В этот период древним египтянам приходилось сражаться против воинственных ливийцев – лебу на своих западных границах. И в последующие столетия народы пустыни продолжали играть заметную политическую роль в истории Египта. Так на рубеже II-I тыс. до н. э. Ливийцы смогли в конце концов установить свое господство в Северном (Нижнем) Египте и даже основать свою династию. ЕЕ родоначальником стал Шешонк I.

С конца II тыс. до н. э. благодаря дальним плаваниям смелых и предприимчивых финикийских мореплавателей появляются первые известия о западных районах Африки, которые при всем их полумифическом характере можно было считать вполне исторически достоверными. История самой финикийской колонизации антлантического побережья Береберии может быть восстановлена сегодня лишь в самых общих чертах. Так во многих работах по доисламской истории Марокко говорится лишь о том, что выходцы из финикийского г. Тира в конце II тыс. до н. э. основали свою первую колонию на атлантическом побережье Марокко – г. Ликс, который должен был стать главной базой, куда бы поступало золото Судана. Но столь далекое поселение не могло существовать без надежной связи с центром, и надо отметить, что такая связь была налажена через многочисленные фактории финикийцев, разбросанных по всему побережью Магриба – от Ситра до Геракловых Столпов. Главным узлом в этой сети факторий стал Карфаген, основанный около 814 г. до н. э. (или по другим источникам в 825 г. до н. э.) на средиземном побережье легендарной принцессой из г. Тира Дидоной (Элисой). Карфаген устанавливает свой протекторат не только над финикийскими колониями, но и на всем Западном средиземноморье. В VII – VI вв. до н. э. Карфаген оказался перед необходимостью бросить все свои силы, чтобы воспрепятствовать возраставшему влиянию эллинов в Западном Средиземноморье и отстоять свои политические и экономические интересы. Несмотря на это влияние греков на западе продолжало расти. В VII в. до н. э. на территории нынешней Киренаки (Ливия) возникли греческие колонии, а само название страны Ливии произошло от древнегреческого слова “Libia”, которым греки называли Северную Африку. Постепенно греческое влияние распространилось по всей обширной империи Карфагена, включая и Магриб.

Надо отметить, что в IV в. до н. э. на базе межплеменных федераций сложились три мощных берберских царства: Мавритания – на севере современного Марокко, а также два крупных племенных союза массилов и масесилов в Нумидии, территория, которая простиралась от р. Милуя на западе до границ Карфагена на востоке (современная территория Алжира). После смерти царя массилов Сифакса оба эти царства были объединены Масиниссой в 201 г. до н. э.

Падение и разрушение Карфагена в 146 г. до н. э. послужило активному внедрению Рима на территорию Северной Африки. Но решительное противодействие берберских царей – агеллидов не позволило римлянам полностью подчинить себе всю Северную Африку и включить ее в PAX ROMANA. Но тем не менее под властью Рима оказались богатейшие колонии Карфагена, а Нумидия после того, как царю Югурте не удалось отразить натиск римлян стала провинцией Рима.

Отдельного описания заслуживает судьба Мавритании. Вероятно, после смерти Бокха I (около 70 г. до н. э.) Мавритания была разделена на два царства: в Западном, со столицей в Тингисе, стал править Богуд, а в Восточном – у границ Нумидии, власть унаследовал Бокх II. В середине I столетия до н. э. оба правителя оказались вовлеченными в острую политическую схватку, приведшую к гражданской войне между Юлием Цезарем и его противниками (49 – 45 гг. до н. э.). Встав на сторону Цезаря, цари Мавритании смогли существенно укрепить свои позиции в Берберии и расширить собственные владения на Востоке. В 40 г. н. э. в Мавритании вспыхнуло массовое восстание против римского господства. Это движение, вошедшее в историю как “война Эдемона” (40-44 гг.) по имени возглавившего его вольноотпущенника Птоломея, быстро достигла племен Среднего Атласа, всерьез угрожая интересам Рима в Береберии. После разгрома в 44 г. восстания Эдемона, император Клавдий принял решение реорганизовать Мавританию. Отныне она была разделена на две обширные провинции: Мавританию Тингитанскую с центром в Тингисе (совр. Танжер) и Мавританию Цезарейскую с центром в г. Цезарея (совр. Шершель). Тингитана, т. е. север современного Марокко становится с этого времени жизненно важной хозяйственной областью Рима, одной из ее богатейших житниц. В 285 г. при императоре Диоклетиане (284 – 305 гг.) Тингитана была административно присоединена к диоцезу Бетика (Испания), а в эпоху поздней империи (Доминанта) границы Тингитаны были существенно изменены. Теперь они сместились на север, к линии Уэд Луккос – Уэд Лао, в результате чего территория римской Тингитаны уменьшилась в 10 раз.

В начале V в. н. э. усилили свой натиск на Римскую империю племена вандалов. Возглавляемые Гензерихом, они в 429 г. вторглись в Северную Африку и начали продвигаться на восток вдоль побережья. Столетнее господство вандалов, основавших в Северной Африке феодальные королевства, было сметено нашествием войск могущественной Византийской империи. Летом 533 г. громадный византийский флот отправился к берегам Северной Африки. Из-за полнейшей полководческой бездарности вождя вандалов Гелимера Вепазарто (предводитель византийской армии) удалось одержать ряд побед и завоевать владения вандалов. Однако, когда византийский император Юстиниан I решил покорить племена берберов, те оказали самое отчаянное сопротивление. В конечном итоге под властью Византии оказались только приморские районы, на остальной же территории племенной уклад жизни продолжал оставаться практически неизменным.

Магриб в эпоху исламизации

Начавшаяся тринадцать столетий назад, исламизация Северной Африки имела колоссальные последствия для всей ее последующей истории. Между тем именно здесь, на западе, за тысячи миль от родины ислама новая религия встретила наиболее ожесточенное сопротивление.

Решающие завоевания в Северной Африке произошли в эпоху Омейядов. Еще в 34 г. хиджры (654 –655 гг.), при Османе, свой первый поход на Ифрикийю совершил Муавийя ибн Худайдж. Позже в 40 г. х. (660 – 661 гг.) и в 45 г. х. (у ибн Абдаль-Хакама – в 50 г. х.), он возглавил еще две экспедиции на запад, разбив византийцев в Бизацене (Южный Тунис). Также первые походы связаны с именем знаменитого полководца Окбы ибн Нафи. В 670 г. им был основан Кайруан – первый оплот новой веры в Восточном Магрибе. В 681 г. Окба выступает из Кайруана в новый поход на запад. После изматывающих рейдов в глубь Магриба он достиг моря. Сам факт выхода Окбы к “морю”, под которым чаще всего принято подразумевать Атлантический океан, всерьез оспаривается многими учеными. Более вероятно, что, пройдя по центральному Магрибу, Окба достиг берега Средиземного моря.

Между тем, как говорилось выше, берберы оказывали арабам сильное сопротивление. Так в 78 г. х. (697 – 698 гг.) получило новый размах восстание берберских племен под руководством легендарной царицы Аураса, прозванной арабами Кахина, т. е. “Пророчица”. Она смогла нанести серьезное поражение войскам наместника Магриба Хассана ибн ан-Нумана, который был вынужден отступить в Триполитанию. Вернувшись вскоре в Ифрикийю, Хассан отбил у византийцев Карфаген (698 г.) и основал неподалеку от него новый город Тунис (будущая столица Туниса), ставший важным военным портом арабов, а в 703 г. он наносит решающий удар по царице Аураса.

Около 699 г. наместником в Кайруан был назначен Муса ибн Нусайр, продолживший начатое дело Окбы – освоение дальнего Магриба. Ему удалось подавить сопротивление местных оседлых и кочевых племен и занять Танжер. Повсеместно, вплоть до Суса на юге, берберы силой обращались в ислам. Фактически Муса ибн Нуйсар и стал первым завоевателем Дальнего Магриба. Его конница прошла по всей территории Магриба.

Признав под угрозой оружия господство арабов и приняв их веру, берберы тем не менее очень скоро почувствовали на себе усиление гнета со стороны этих единоверцев, которые отнюдь не желали терять столь богатый источник пополнения казны на “Дальнем Западе”. Халифы Дамаска стали требовать от своих наместников в Кайруане ужесточения налогового режима для запада Берберии и Испании. В 739 г. на атлантическом побережье – от Танжера до Суса – прокатились сильные восстания, идеологической оболочкой которых стал хариджизм – одно из первых религиозно-политических течений в исламе. Первые выступления хариджитов произошли еще в 721 г. в районе Танжера. Одновременно другой очаг сопротивления хариджитов (суфитского толка) складывался в Сиджильмасе (Тафилальт). Эмираты Сиджильмасы поддерживали тесные отношения с хариджитскими центрами в других районах Магриба: С ибадитским имамом Рустамидов в центральном районе Алжира (762 – 909 гг.) и с суфритами Тлемсена (на западе Алжира).

Выступления хариджитов основательно расшатали позиции халифата на западе. Причины этого движения носили не столь национально-освободительный, сколько социально-политический характер. Размах народных выступлений под знаменами хариджизма в Магрибе, по мнению многих ученых, достиг таких размеров, что уже ко 2-й половине VIII в. халифат не мог контролировать западные территории Магриба. Т. е. Дальний Магриб стал фактически независимым от Центра. В это время территория современного Марокко представляла собой набор разбросанных мусульманских, в основном хариджитских эмиратов: Сиджильмаса, бергвата Шауйи, Танжер, Сеута, Сеута и Накур (совр. Аль-Хосейма).

В конце VIII в. еретические общины-государства хариджитов подчинились шиитской династии Идрисидов, а еще позже – Фатимидам, пока наконец на рубеже XI – XII вв. их не уничтожили Альморавиды.

Великие империи Магриба: Альморавиды и Альмохады

С уходом Фатимидов, чьи позиции в Дальнем Магрибе никогда не были достаточно прочными, а также с ослаблением кордовских Омейядов, Марокко вступило в полосу самостоятельного рвзвития. Этот период в истории Марокко ознаменовался появлением двух блистательных империй Магриба: Альморавидов и Альмохадов. Основоположником династии Альморавидов стал Ибн Йасин, который решил основать самостоятельную колонию, где бы воцарился дух настоящего ислама и которая стала бы образцом благочестия для неверующих. Такая колония-обитель была создана в виде укрепленного лагеря – рибата (араб.: “узел”, “форпост”) на одном из островов в низовьях р. Сенегал. Число обитателей этого рибата (аль-мурабитов, или в испанской транскрипции альморавидов) начало стремительно расти за счет сочувствующих, которые прибывали туда из разных племенных фракций кочевников.

В 1054 г. из рибата выступила первая крупная экспедиция, в результате которой Альморавидам удалось захватить “еретический” город Аудагост, подчинявшийся правителю Ганы. В том же году был нанесен удар по хариджитской Сиджильмасе, которая была окончательно подчинена Альморавидам в 448 г. х. (1056 – 1057 гг.). Политическая и религиозная раздробленность Дальнего Магриба делала его наиболее привлекательным объектом завоевания, и Альморавиды направили все свои силы на север. На первом этапе своей завоевательной экспедиции Альморавиды захватили столицу Суса – Тарудант и покончили с местным эмиратом исмаилитов-масмуда, созданным Фатимидами. После смерти Ибн Йасина завоевание Марокко продолжил его приемник – Йусуф ибн Ташфин, с именем которого связана история рождения гигантской империи на западе мира ислама.

Мериниды

Последние Альмохады реально контролировали лишь области Дальнего Магриба. В Испании мусульмане удерживали небольшую гористую местность в районе Гранады, где с 1232 г. утвердилась династия Насиров. В 1233 г. король Аргона захватил Балеарские острова. На востоке в 1236 г. отказался признавать сюзеренитет Муминидов наместник Ифрикийи Абу Хафса Омара. На северо-восточных рубежах Марокко в 1235 г. появляется самостоятельное государство Абд аль-Вадидов со столицей в Тлемсене.

Наследниками альмохадских владений становятся Мериниды – династия зенатского племени бену марин. Оттесненные из Восточного Марокко нашествием хиляльцев бену марин в течение некоторого времени вынуждены были кочевать. Как и бену зайан, они приняли участие в походе аль-Мажура в Испанию. За свою доблесть в битве при Анаркосе в 1195 г. они получили в безвозмездное владение земли вдоль Уэд Мулуи. С 1214 г. Мериниды начинают совершать свои набеги на север Марокко. В 1217 г. они разбивают Альмохадов в Сайсе и, подвергнув разграблению окрестные деревни, возвращаются на восток. В 1245 г. под командованием Абу Нахьи Абу Бекара они берут Мекнес, а в 1248 г. – Фес и Рабат. Тогда же ими были изгнаны из Тазы Зайаниды. Осенью 1269 г. преемник Абу Йахьи Абу Йусуф Йакуб вступил в столицу Альмохадов Марракеш. Правда, в Тинмеле – гнезде Альмохадов сопротивление Меринидам продолжалось еще почти семь лет. В военно-политическом отношении сфера влияния новой династии Меринидов значительно уступала их предшественникам. Вся дальнейшая история Меринидов протекала в непрерывных войнах по обе стороны пролива. Эти войны были вызваны желанием Меринидов стать властителями всего Магриба.

Страны Магриба в XV – XVII вв.

Экономический упадок стран Северной Африки, находившихся в XV в. в состоянии феодальной раздробленности и междоусобных войн, ослабили силу их сопротивления вторжениям из вне.

Первые европейские вторжения, имевшие своей целью территориальные захваты в Северной Африке, были совершены в Марокко. В 1415 г. вооруженные отряды португальцев заняли город Сеуту, а во 2-й половине XV в. они захватили ряд важнейших населенных пунктов, в том числе Танжер (в 1471 г.). В начале XVI в., обосновавшись во многих пунктах Северного Марокко и на его атлантическом побережье, построив ряд укрепительных пунктов на захваченной территории, португальцы начали предпринимать грабительские экспедиции внутрь страны, иногда проникая до Марракеша.

В самом конце XV в., после окончания реконкисты в Испании, воинственные идальго под видом продолжения “богоугодной войны” против “неверных” – мусульман, стали нападать на страны Северной Африки. Уже в первое десятилетие XVI в. испанские войска захватили некоторые важные города Североафриканского побережья. В Марокко они разместили гарнизоны в Мерс-аль-Кебире и в Оране, в Алжире они захватили остров, расположенный около города Алжир, затем завоевали Буже и Тенес и обложили их данью. В Триполитании испанские войска летом 1510 г. взяли штурмом город Триполи. Опираясь на захваченные ими пункты на побережье, испанцы распространили свое господство на ряд внутренних районов. Так, в Марокко, испанцы установили протекторат над Телемсенским государством – одним из наиболее сильных в то время в Северной Африке.

Турки в странах Магриба

В начале XVI в. в Северной Африке появились новые завоеватели – турки, пришедшие сюда из Восточного Средиземноморья. Первым завоевателем был Хайреддин Барбаросса. Он вмести со своими пиратскими шайками обосновался в Алжире и объявил его присоединенным к владениям турецкого султана Селима I. Крупные подкрепления дали возможность Хайреддину произвести крупные завоевания в Северной Африке. Начиная с 1518 г. он захватил многие крупные портовые города Колло, Шершель. Турки проникли также во внутренние районы Алжира, завоевали Константину и обложили податями некоторые племена горной Кибилии. В 1529 г. они окончательно утвердились в г. Алжире. Наместником в Алжире был паша с титулом бейлер-бея. Важной политической силой были также и алжирские янычары, которые добились того, что из их среды назначался дей, фактически правивший Алжиром под номинальным сюзеренитетом турецкого султана.

В этот период обостряется борьба между турками и европейцами за территории в Северной Африке. Так в Тунисе испанцы, используя феодальные междоусобицы, возвели в 1535 г. на престол одного из хафсидского эмира, который признал себя вассалом Карла V. Однако позднее во внутренних областях Туниса развернулось восстание против испанского ставленника, и разгорелась междоусобная война между местными племенами. Алжирские турки, вполне освоившие область Константины не преминули воспользоваться смутой в соседней стране и установить свою власть в Тунисе. В Триполитании, пустынной стране с редкими оазисами и немногочисленными городами на побережье, борьба между европейцами и турками происходила за единственный город - Триполи (1510 – 1530 гг. город принадлежит европейцам, с 1530 по 1550 гг. – мальтийским рыцарям и с 1551 г. туркам).

Таким образом, три страны Северной Африки – Алжир, Тунис и Триполитания стали турецкими владениями, которые впрочем, с XVII в. являлись чисто номинальными. При турецком господстве политическая история этих стран характеризовалась бесконечными распрями различных группировок феодалов, которые вели борьбу между собой за отдельные территории.

Что касается Марокко, то там нашлись силы, которые оказались в состоянии противостоять захватам европейцев и остановить продвижение турок. Между тем в Марокко за это время сменилось две династии. В 1554 г. пришла к окончательному падению династия Маринидов. А с 1544 г. (как не покажется странно) в Марокко правила династия шерифов, власть которых распространялась на всю страну. Во второй половине XVI в. и в начале XVII в. марокканцы не только одержали решительные победы в борьбе с португальцами и алжирцами, но и совершили завоевания в Западном Судане и дошли до Сенегала.

Страны Магриба до I Мировой войны

Магриб явился не только одним из первых объектов французской колониальной экспансии в Африке, но и воротами, через которые эта экспансия распространилась на другие страны континента.

Еще в 1830 г. французская армия вторглась в Алжир, однако прошло больше двух десятилетий, пока Франция в кровопролитной войне против алжирского народа утвердила в стране свое колониальное господство.

Следующим объектам колониальных притязаний стал Тунис. Захват Туниса Францией в 1881 г. вызвал восстание, охватившее почти всю страну. Только после тяжелой войны колонизаторы сумели сломить сопротивление тунисского народа.

В Северной Африке к концу XIX в. только Марокко еще сохранило свою независимость. Это объясняется главным образом тем, что острое соперничество между несколькими европейскими державами не позволило ни одной из них установить свое господство над страной, занимавшей стратегическое положение.

Марокканский султанат уже в течение длительного времени разделялся на две зоны: в одну входили главные города и их окрестности, действительно контролировавшиеся султанским правительством, в другую – область, населенная племенами, не признавшими власть султаната и нередко враждовавшими между собой. На территории Марокко находились захваченные Испанией еще в XV в. города Сеута и Мелилья. После того, как Франция укрепилась в Алжире и Тунисе, начала активно проникать в Марокко. В марте 1912 г. Франция навязала Марокко договор о протекторате.

В Марокко и Тунисе внешне сохранялись местные правительства, которые, однако, целиком подчинялись французским генеральным резидентам. Но сущность была одна: все три страны были превращены в источники сырья для Франции и в рынки сбыта французских товаров.

Страны Магриба после I Мировой войны

К концу I Мировой войны большая часть территории Марокко еще фактически не была захвачена колонистами. Именно на непокоренных территориях возникло движение свободолюбивых племен за сохранение независимости своей родины.

В 1920 г. Испания сделала попытку захватить горную область Риф, богатую полезными ископаемыми. Но в июле 1921 г. испанские войска потерпели поражение от рифской армии, возглавляемой Абд аль-Керимом. В сентябре 1921 г. двенадцать рифских племен объединились и организовали независимую республику Риф. Президентом и председателем собрания был избран Абд аль-Керим. В сентябре 1925 г. началось объединенное франко-испанское наступление, рифы героически сопротивлялись, но силы были неравные. В мае 1926 г. Рифская республика потерпела поражение.

Начиная с 30-х годов, в испанскую зону Марокко началось проникновение фашистской Германии. В сентябре 1938 г. вспыхнуло крупное антифашистское восстание. Действовавшая в Испанской зоне Марокко Партия национальных реформ призвала население к борьбе за независимость.

С 1919 – 1939 гг. в Алжире не стихают народные волнения. Под руководством коммунистической партии Алжира проводятся массовые выступления против французских колониальных войск. Напряженная международная ситуации перед началом II Мировой войны поставила новые задачи перед национально-освободительным движением в Алжире. В конце 1938 г. комитеты народного единства провели большую компанию против притязаний Гитлера на Северную Африку. С июня 1940 г., после поражения Франции, в Алжир прибыли германо-итальянские войска, которые фактически и стали новыми хозяевами страны. Алжир был превращен в источник снабжения Германии и Италии продовольствием и сырьем.

Битва на Волге, оттянувшая огромные силы немецко-фашистской армии, дала возможность англо-американским войскам произвести в ноябре 1942 г. высадку в Северной Африке и изгнать немецко-итальянскую армию из Алжира, который стал базой вооруженных сил союзников.

В феврале1943 г. ряд алжирских буржуазных деятелей составил “Манифест алжирского народа”, который содержал требование проведения демократических реформ и провозглашения республики, но эти требования были отклонены.

Национально-освободительное движение в Тунисе против французского господства после I Мировой войны было ознаменовано созданием в 1920 г. партии национальной буржуазии – “Дустур”. Она приобрела большую популярность благодаря своей борьбе с колониальным гнетом.

Во время II Мировой войны на территории Туниса развернулись боевые действия между союзниками и немецкими войсками. В ноябре 1942 г. страна была оккупирована гитлеровцами. После разгрома немецко-фашистских войск на Волге союзные войска в мае 1943 г. изгнали гитлеровскую армию из Туниса.

После II Мировой войны начался подъем национально-освободительного движения, закончившийся достижением национальной независимости. Но в каждой стране пути завоевания независимости были различными. Франция, ослабленная после II Мировой войны, не имела сил сражаться сразу на три фронта, против народов всех трех стран Магриба, поднявшихся на освободительную борьбу. Поэтому французское правительство решило в 1956 г. предоставить независимость Марокко и Тунису, но любыми средствами удержать Алжир из экономических и политических убеждений. Но алжирский народ не хотел мириться со своим бесправным положением и в результате восьмилетней героической войны добился в 1962 г. национальной независимости.

Список литературы:

1. Аргентов В. А. “Старина и новь Магриба”. М.: 1985 г.

2. Бюттнер Тея. “История Африки с древнейших времен”. М.: 1981 г.

3. Дьяков Н. Н. “Марокко: история, культура и религия”. С-Пб.: 1993 г.

4. История стран Африки и Азии в новейшее время. Т. 1,2. М.: 1979 г.

5. Лаврентьев С. А. “Ливийская Джамахирия: годы перемен”. М.: 1983 г.

6. Новая история. Т. 2. М.: 1958 г.

7. Фицджеральд У. “Африка”. М.: 1947 г.

8. Шевелев В. И. “Алжир. История. Культура”. Ростов, 1986 г.

А.А. Лизоркина

(Санкт-Петербург, Санкт-Петербургский государственный университет)

Лизоркина Анна Александровна

Почтовый адрес: Ленинградская область Ломоносовский р-н п. Большая Ижора ул. Приморское шоссе д. 28 а кв. 3. Индекс 188531

6 стран Магриба и их расположение

Несколько арабских стран, расположенных на Севере Африки называются странами Магриба. В числе таких стран: Марокко, Алжир и Тунис – в западной части Северной Африки, и Ливия, Западная Сахара и Мавритания – восточная часть, Египет.

Западные страны Магриба омываются Атлантическим океаном, остальная часть – Средиземным морем. Все эти страны расположены на горах Атласа и разделяются их хребтами. Атласские горы разделяются на: Телль-Атлас (они же — Высокий Атлас), Средний Атлас и Сахарский Атлас.

Климат Магрибских стран

В зависимости от страны Магриба, климат может отличаться. Так в Марокко, в частности в городах Фес, Мекнес, Марракеш, лето особенно жаркое, так как ветер дует со стороны Сахары. В самих горах ситуация более благоприятна, особенно ночью. Однако дожди в этой части Магриба – явление очень редкое. В некоторых городах, расположенных на побережье Атлантики, например, в Адагире, по утрам бывают туманы. Танжер, напротив, — самая жаркая точка Марокко.

Зима в горах Атласа может быть с заморозками, на севере – холодно и влажно. Ифран и Азру – популярные горнолыжные курорты Атласских гор.

В Алжире ситуация обстоит немного иначе. Лето жаркое, с сильной влажностью воздуха. Зимы совершенно не суровые, часто дождливые. Но в горной местности почти всегда лежит снег. Здесь также есть горнолыжные станции. Летом в Алжире почти нечем дышать из-за приносимого ветрами песка и пыли со стороны пустыни.

Климат Туниса также зависит от его региона. В северной его части климат субтропический средиземноморский. На юге и в центральных областях — тропический пустынный. Зимы здесь теплые – минимальная температура на севере +10°С, в южной части страны +21°С. Лето довольно жаркое, но ночью в пустыне бывают заморозки. Максимальные осадки – это дождь, который в некоторых регионах случается раз в несколько лет.

В основном в Ливии преобладает тропический пустынный климат, но в северной части страны - субтропический средиземноморский. Зимы здесь довольно теплые, средняя температура составляет +12ºC, летом — до +29ºC. В некоторых областях Ливии летняя температура доходит до +36ºC. Ночи могут быть очень холодными, вплоть до 0 ºC и ниже. Дождь идет очень редко, а горячий сухой ветер с пустыни порой просто обжигает.

Западная Сахара славится сухим тропическим климатом. Ночи бывают с заморозками, а дневная температура достигает +65ºC. Именно на данной территории Магриба случаются песчаные бури, и даже смерчи.

В Мавритании климат идентичен климату Западной Сахары – тропический пустынный. Даже в зимний период тут жарко, а летом градусы поднимаются до +32 — +43 ºC. Рекомендуется посещать данную страну лишь в период с декабря по февраль, когда дует ветер со стороны океана и проносит приятную свежесть.

Население стран Магриба

Общая численность населения на данной территории составляет около 64 миллиона человек. Марокко – самая густонаселенная страна Магриба. Но самую большую территорию занимает Алжир.

С каждым годом численность населения в этих странах уменьшается из-за миграции, меньшей рождаемости, а также по экономико-демографическим причинам.

Коренные жители Магрибских стран – арабы и берберы. Кроме них с 19-20 веков сюда пожаловали французы, а также итальянцы и испанцы. Но все эти жители стран Магриба в основном говорят на арабском языке.

Кухня и старые традиции Магриба

Попав на кухню к коренному жителю одной из стран Магриба, первоначально ничего не удивляет. Все устроено довольно просто, хотя кулинарии жители этих арабских стран придают большое значение. Присмотревшись к посуде, можно заметить, что она вся выполнена из натуральных материалов: емкости – из меди либо глины. Пол на кухне жители Магриба часто выбирают каменный, выложенный из плит.

Арабы и берберы уже привыкли готовить на древесном угле. Кроме того, так они отапливают свои дома. Бросается в глаза, что на кухнях отсутствуют стулья, повара сидят просто на ковриках.

При приготовлении пищи часто используется много специй, в том числе мята, сандаловое дерево. Готовят на оливковом масле, добавляют розовую воду. Самое популярное блюдо – кускус. Его едят без хлеба, большими деревянными ложками, запивая водой или молоком.

Среди других популярных блюд чакчука, блюда из мяса, мезельмен (печенье).

Где отдохнуть туристам

Большинство туристов едут в Марокко. Здесь им нравится отдых на море. Марокко предлагает множество песчаных пляжей, а также бухт, радующих глаз отдыхающих. Популярны курорты Сайдия и Аль-Хосейма. Но многолюдными эти места назвать тяжело. Скорее, отдых здесь пройдет в спокойной обстановке. Пошумнее будет в Агадире. Европейцы любят этот город! Чуть менее востребован курорт Эс-Сувейра, тут не так жарко. Путешественники часто посещают такие города, как Рабат, Мекнес, Фес, Маракеш, и Танжер.

Население стран Магриба

Большое внимание уделяется странам Востока, в том числе Арабским странам на североафриканском побережье Средиземного моря. Огромное количество статей посвящены культуре и экономике этих стран, но очень мало работ, освещающих проблемы народонаселения этого региона. С точки зрения экономической географии это не совсем правильно. Нельзя понять экономические и социальные процессы, не зная закономерностей развития населения. Ведь, как известно благосостояние стран напрямую связано с демографическими аспектами. Решая проблемы народонаселения, мы улучшаем экономическую и социальную ситуации внутри государства.

Цель данной работы - анализ населения стран Магриба (речь пойдет о населении классического Магриба).

Аль-Магриб. С этим названием связан целый ряд североафриканских стран: Тунис, Алжир, Ливия и Мавритания. Название Аль-Магриб эти государства получили в период завоевательных походов арабов. В переводе с арабского Аль-Магриб - “страна, где заходит солнце” или “Запад”.

На протяжении многих веков народы стран Магриба вели борьбу с завоевателями, отстаивали свои политические и экономические интересы. Берберы, римская оккупация, романизация, вандалы, Византия, арабы, турки, французское колониальное владычество - все это страницы длительной и сложной истории этого края. Обретение независимости странами Магриба открыло новый этап в развитии этих государств. В феврале 1989г. руководители Алжира, Марокко, Туниса, Ливии и Мавритании подписали договор о создании Союза Арабского Магриба (САМ) - новой региональной политико-административной организации.

Бурный экономический и политический подъем в странах Магриба вызвал необходимость детального изучения этого региона. Одно из направлений этого изучения - народонаселения.

ДЕМОГРАФИЧЕСКИЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ

НАСЕЛЕНИЯ

Общая численность населения трех стран Магриба равна 63 мил. 925 тыс. чел., Туниса - 8 мил. 905 тыс. чел. и Алжира - 28 мил. 38 тыс. чел. По расчетам специалистов Мирового банка численность этих трех североафриканских стран к 2000г. составит 73 мил. чел., Алжира - 33 мил. чел., Марокко - 30 мил. чел. и Туниса - 10 мил. чел. Средние темпы прироста населения за 10 лет (с 1985 по 1995 гг.) имеют следующие значения: Марокко - 2,3%, Алжир - 2,8% и Тунис - 2,4%. За эти десять лет наблюдается незначительное снижение темпов прироста населения в Алжире (с 3,2% в 1985г. до 2,2% в 1995г.) и в Марокко (с 2,4% в 1985г. до 2,0% в 1995г.). Это связано с целым рядом экономико-демографических факторов: повышение культурного и образовательного уровней, большая внешняя миграция населения, относительное снижение рождаемости и так далее.

Коэффициент смертности (оценка специалистов Мирового банка на 1995 г.) по всем трем странам приблизительно равен 9,3 , в Марокко - 10 , в Алжире - 9 и в Тунисе – 9 промилле. Как и в других развивающихся странах, коэффициенты смертности в последние десятилетие неуклонно снижались. Так в Марокко за период с 1972г. по 1986г. общий коэффициент смертности снизился в 1,6 раз.

В странах Магриба имеет место значительные колебания в уровнях смертности среди различных групп населения - городского и сельского, т. к. Это деление скрывает различия в социально-экономическом положении населения, культурном уровне, санитарном состояние и т. п.

Сравнительно небольшой коэффициент смертности в странах Магриба обусловлен молодостью населения этих стран. Фактически смертность в государствах Магриба в 1,5 раз выше, чем в развитых странах.

Как и в других развивающихся государствах, сокращение смертности в странах Магриба было вызвано не столько общим прогрессом этих стран, сколько распространением современных средств санитарии. Факт снижения смертности сопровождается противоречивыми моментами: мало изменившиеся семейно-брачные нормы, традиционно высокий уровень рождаемости ведут к увеличению численности населения, а также к преобладанию во всем населении доли лиц до рабочих возрастов, что, в свою очередь, отрицательно сказывается на темпах развития стран.

Для всех трех стран Магриба семейно-брачное состояние характеризуется ранним вступлением в брак женским населением. Т. к. в 50 - 60-е гг. Этот показатель имел тенденцию к снижению, поэтому в 1964г. Тунис законодательно повысил минимальный брачный возраст до 20 лет для мужчин и 17 лет для женщин.

Высокая доля замужних среди женщин, начиная с самых ранних детородных возрастов, при недостаточно распространенной практике внутрисемейного планирования числа детей ведет к очень высокой рождаемости и плодовитости. Коэффициент рождаемости в Марокко равен 33 промилле, в Алжире – 40 промилле и в Тунисе – 32 промилле.

Если коэффициенты смертности значительно сократились за последние годы, то этого нельзя сказать о коэффициентах рождаемости. Напротив, с уменьшением возраста вступления в брак магрибскими женщинами (исключение составляет Тунис после 1964г.), улучшением здоровья населения, уменьшением вероятности овдовения и т. д. коэффициенты рождаемости даже несколько возросли.

Как и рождаемость, плодовитость в странах Магриба находится на очень высоком уровне. Коэффициент общей плодовитости женщин в возрасте от 15 - 49 лет в Марокко в 1990 составил 113 промилле, в Алжире в 1990 - 105 промилле и в Тунисе в 1990 - 98 промилле, максимальный уровень плодовитости наблюдается в возрастной группе от 25 - 29 лет и равен, соответственно, 140 , 148 и 150 промилле.

Высокая плодовитость обуславливает очень большое число детей в магрибской семье. В среднем на семью, которая закончила свое формирование приходится 5 - 6 живорождений. В сельской местности плодовитость выше чем в городской на одно живорождение.

Высокая плодовитость магрибских женщин ведет к тому, что замена поколений осуществляется за очень короткий срок. Зависимость плодовитости семей от социального положения супругов, материальной обеспеченности, образовательного уровня и т. д. крайне противоречива и сложна. Ряд исследований показывает, как ни странно, что плодовитость несколько выше в более обеспеченных и более образованных семьях, за исключением очень немногочисленной группы наиболее обеспеченного и образованного населения.

Традиционно высокая рождаемость при резко сократившейся общей и, особенно, детской смертности обусловила молодость населения стран Магриба. По возрастной структуре население Алжир - самое молодое в мире. В Тунисе в 1990г. доля детей в возрасте от 0 - 14 лет во всем населении составила 38,1%, доля возрастной группы 15 - 64 года - 57,8%, доля лиц старше 65 лет - 4,1%.

Половая структура населения стран Магриба в целом по каждой стране близка к норме, однако значительная миграция в первую очередь из сельских мест в города, из городов в страны Западной Европы вызывает диспропорцию в соотношении полов в тех или иных возрастных группах.

Молодость населения Магриба, большой вес во всем населении лиц до рабочих возрастов ставит определенные трудности на пути социально-экономического развития стран Магриба.

Существующий тип воспроизводства населения в этих государствах является “очень” расширенным. Так, нетто-коэффициент воспроизводства населения Алжира в 1995 г. составил 2,1 иными словами, дочери, замещая своих матерей, превосходили последних по численности в 2 раза.

По прогнозу ООН (средний вариант), численность населения трех стран Магриба к 2005г. должна составить 78,9 мил. чел., к 2010г. - 85,2 мил. чел. и к 2025г. - 103,6 мил. чел., то есть за предстоящие 26 лет численность населения Магриба возрастет на 38,02 мил. чел., или 1,5 раза. Столь быстрый рост численности населения поставит перед странами Магриба целый комплекс сложных экономико-демографических проблем.

Коэффициент рождаемости, в настоящие время, находится на высоком уровне. Однако не следует ожидать в ближайшие годы резкого снижения коэффициента рождаемости. Анализ плодовитости показывает, что до тех пор, пока население не перейдет определенный рубеж культурного развития снижения и этого показателя в ближайшие годы не ожидается.

Современное состояние естественного движения населения Магриба обусловлено низким уровнем развития самого этого населения. С другой стороны, естественное движение, в тех параметрах, в которых оно осуществляется в настоящие время, является определенным тормозом на пути повышения качественных характеристик населения Магриба. Единственно возможный выход из этого круга - ускоренное развитие населения, для чего необходимо радикальные социальные преобразования.

КАЧЕСТВЕННЫЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ НАСЕЛЕНИЯ МАГРИБА

Об относительно низком качестве населения Магриба дает представление уровень его общеобразовательной подготовки: в начале 80-х годов в Тунисе 57% населения были неграмотными. Естественно, что при таком положении и профессиональная подготовка, культурный уровень, здоровье населения не могут быть удовлетворительными. Материальная база повышения качественных характеристик населения - его доходы - относительно узка. Основная часть доходов населения идет на питание и предметы самой первой необходимости. В Марокко доля расходов на питание во всех расходах составляет 70%. Несмотря на это, население Магриба живет в состоянии скрытого голода, причем среднедушевое потребление продовольствия в прошлом десятилетии сократилось: в Алжире на сегодняшний день на душу населения потребляется ежедневно 1870 калорий, протеинов животного происхождения - 6,4 гр. в день; в США, для сравнения, - 3200 калорий и 68,6 гр. протеинов животного происхождения в день.

Кроме низкого уровня доходов и низкого уровня потребления, которое показывают средние цифры, следует учитывать неравномерное распределение фонда потребления между различными слоями населения в силу социального неравенства. В Тунисе половина населения имеет в своем распоряжении только 1/4

доходов, тогда как 10% наиболее обеспеченного населения располагает 1/3 доходов.

Несмотря на значительное улучшение здоровья населения Магриба до сих пор там широко распространены заболевания, которые в развитых странах почти не встречаются. Распространены такие болезни как туберкулез, проказа, эндемический зоб и т. д.

Особо остро в североафриканских странах стоит проблема занятости. Так в 1994г. численность экономически активного населения Магриба составила 18 мил. 46 тыс. чел., или 28,8%. Удельный вес занятых в сельском хозяйстве во всем занятом населении составляет на 1990г. - 44,7%, в промышленности - 24,8%, в сфере услуг - 30,5%. Женское трудоспособное население Магриба почти исключительно занято в домашнем хозяйстве.

Безработица в странах Магриба носит хронический характер. 43% безработных никогда не имели оплачиваемой работы, особенно страдает от безработицы молодежь.

Анализ занятости населения Магриба показывает, что нерациональная структура занятости и огромная армия безработных и полубезработных являются следствием социально-экономической структуры общества, унаследованной от эпохи колониализма. Ликвидировать пока все еще возрастающую безработицу можно только путем вмешательства государства в экономику для обеспечения максимальных темпов экономического развития посредством проведения политики ускоренной индустриализации, радикальных аграрных преобразований и мобилизации наличных трудовых ресурсов трех стран.

ЭТНИЧЕСКИЙ СОСТАВ НАСЕЛЕНИЯ МАГРИБА.

Коренное население стран Северной Африки состоит главным образом из арабов и берберов. В состав населения этих стран входят также переселившиеся сюда в 19 - 20 вв. Французы, испанцы, итальянцы.

Основной язык огромного большинства населения всех стран Магриба - арабский. На втором месте по распространенности стоит группа берберских языков с многочисленными диалектами.

В Марокко число говорящих по-арабски, включая также население, говорящее на двух - одном из берберских и арабском языках, составляет 75%, в Алжире - свыше - 80%, в Тунисе - свыше 90%.

Нельзя установить показатели чисто арабского и чисто берберского типов. Т. к. В действительности арабы, пришедшие из Аравии, составлявшие незначительную часть коренного населения страны, растворились в основной массе берберского населения, но при этом арабизировали большую его часть. Некоторые берберские племена приняли ислам еще в 8 - 9 вв., а остальные были арабизированы позднее. Теперь большая часть населения Северной Африки говорит по-арабски, одевается по-арабски, исповедует ислам и считает себя арабами. Были попытки выявить арабский и берберский типы с помощью антропологии. Но массовые антропометрические измерения также ничего не дали. Более того, группы, считавшиеся антропологически “ наиболее берберскими “, в расовом отношении не отличаются от групп “ самых чистых арабов “. По экономике и религии берберские племена также не отличаются от арабов. А такой источник как предания племени о своем происхождении не надежен, потому что многие арабские и берберские племена зачастую включают в число своих предков известных мусульманских святых или считают своими прародителями либо библейских патриархов, либо членов семьи пророка, или его ближайших родственников. Историческая ценность большинства всех этих генеалогий не велика, и редкие предания оказываются старше 17 - 18 вв.

Однако по своему происхождению лишь незначительная часть населения - действительно потомки арабов, пришедших в Северную Африку из Аравии в 7 - 8 вв. Почти все коренное население Магриба составляют потомки древних поселенцев страны - древнейших ливийцев, гетулов, маврусиев и многих других, названных общим именем берберы. В быту арабы Магриба сохранили до сих пор многие обычаи и обряды, чуждые доисламским арабам, но бытовавшие у народов Северной Африки задолго до арабского завоевания. Они сохранились главным образом в земледельческих районах. Можно отметить, что ислам Магриба резко отличается от ортодоксальных мусульманских верований - ислама древней Аравии

(культ марабутов, вера в барака - “ благодать “ и т. д.). Все это доказывает, что основу современного арабского населения Магриба составляют потомки до арабского автохтонного земледельческого населения. Лишь население некоторых областей, например, центральная часть Марокко, составляют потомки арабских племен, пришедших с большинством арабов в 11 в. и поселенных марокканскими феодалами в своих владениях. Истинное население удержало свой язык и свою прежнюю доисламскую культуру лишь в некоторых изолированных горных районах Атласа и в удаленных оазисах. Только эту группу населения принято называть берберами.

Таким образом, в основе различия между берберами и арабами лежит чисто субъективное деление - языковое, но не этническое, т. к. основная масса арабского населения Северной Африки имеет единое происхождение.

МАРОККО

Коренное население арабо-берберское составляет 95% от всего населения, 3% - евреи и 2% европейцы (французы, испанцы и итальянцы).

Марокко населено неравномерно, в зависимости от рельефа местности и плодородия почвы. Наиболее густо населены равнины западного Марокко между массивом Джабала на севере и горами Высокого Атласа на юге (в особенности районы Гарб, Шавийя, Тадла, Дуккала и Абда). В них сосредоточено около 2/5 всех жителей Марокко. Горы в Марокко менее удобны для заселения, чем горы соседнего Алжира. Поэтому в горах Джабала, Риф и Среднем Атласе население немногочисленно.

Арабы переселились в западную часть Магриба позже, чем в Алжир и Тунис. Лишь в 12 в. альмохадский халиф Абд-аль-Мумин поселил в Марокко арабские племена хилаль из Туниса и восточного Алжира, где они появились в одиннадцатом столетии.

Правители из берберской династии Альмохадов и, сменившей ее в Марокко, династии Маргешидов постоянно опирались на арабские племена. Сначала на хилаль, затем - макиль. С их помощью они удерживали власть и расширяли свои владения в ожесточенной борьбе с берберами. Мелкие берберские племена были постепенно подчинены ими или оттеснены в горы.

“Область Махзеи” населена потомками арабских племен, занявших наиболее плодородные равнинные области Марокко. Потомки хилаль населяют равнины у предгорий Атласа и степи Восточного Марокко, а потомки арабов макиль живут в долинах верхней части течения реки Милуйя на равнинах Южного Атласа.

Сравнительно мало заселены южная и юго-восточная части Марокко, прилегающие к Сахаре. Население здесь сосредоточено по преимуществу в оазисах Уэд-Гир, Уэд-Зиз, Тафилельт и Уэд Драа. Бербберы, т. е. Марокканцы, говорящие на берберских языках, живут в горных областях. Они составляют три группы: в северной части Марокко живут рифские племена (гелайя, темсан, боттава, уриагель, бану-саид и др.), а в низовьях реки Милуйя - Бану-имасен. Другую группу составляют берберы центрального Марокко,живущие в верховьях рек Милуйя, Себу и Драа вплоть до оазиса Тафилельт на юго-востоке, а также между городами Фес и Мекнес и около городов Рабат и Сале. Эту группу составляют берберы зуага брабер (иначе барабир, берабер). Наконец, третью группу составляют берберы шлух (также шлех, или шулух), живущие в западной части Высокого Атласа и Анти-Атласа. Они населяют всю местность южнее Могадора и Марракеша, долины большого Атласа и Анти-Атласа, атлантическое побережье, прилегающее к ним, области Сус и Уэд-Нун. Евреи живут преимущественно в городах и отчасти среди племен Высокого Атласа. Население некоторых из городов, например Демнанта, почти целиком еврейское. Марокканцы различают две группы евреев. Одну из них называют плиштим, другую - форастерос. Происхождение первой группы неясно. Однако известно, что плиштим поселились в Марокко еще до появления ислама. Вторую группу составляют евреи, бежавшие из Испании в 16 в. от инквизиции.

Таковы главнейшие этнические группы, из которых складывается население Марокко.

АЛЖИР

Алжир делится на две резко отличающиеся одна от другой части: территория собственно Алжира и южные территории. Первая занимает центральную часть Магриба, т. е. средиземноморское побережье, горы Большой и Малой Кабилии и далее, к югу, прилегающие к ним высокогорные районы Атласа. К югу от них полупустынные области Сахары, переходящие в пустыню, образуют так называемые “ Территории Юга “.

Большая часть населения (90%) сосредоточена в северной части страны, южнее же районы населены весьма слабо.

Алжир населен главным образом арабами и берберами. 89% составляет коренное население и приблизительно 10% европейцев. Свыше 80% алжирцев говорит по-арабски, лишь население горных районов говорит на берберских языках. В горах Большой и Малой Кабилии и в Ауресе живут кабилы. Несколько особняком в отношении этнического состава стоят мзабиты (мозабиты), населяющие оазисы Гардая и прилегающие местности Берриан, Геррара, Метлили и др. в районе Уэд-Мзаб. В сельских местностях население состоит в основном из арабов и берберов. Городское население по своему этническому составу гораздо пестрее: кроме арабов и берберов, а также французов, там живут испанцы, мальтийцы, итальянцы, евреи и потомки турок - кулуги, египтяне, греки, сирийцы и мн. др.

Территория Юга включает значительную часть центральной Сахары. В этом негостеприимной, выжженной солнцем пустыне кочуют со своими многочисленными стадами верблюдов, коз и овец два племенных объединения - кель-аджер и кель-ахаггар. Туареги этих групп составляют всего лишь 1,7% общего числа всех туарегов. Основная масса их живет в пределах Судана.

ТУНИС

Тунис арабизирован больше всех стран Магриба. Как и в Марокко, местное население, состоявшее из берберов, до 11 в. оставалось почти не затронутым арабским влиянием. Первое время после завоевания арабы сосредотачивались преимущественно в Кайруане и других городах южной части Туниса, бывших их опорными пунктами, Но с появлением в к. 11 в. арабов хилаль, а за ними арабов сулайм положение изменилось. Арабские племена вытеснили берберов в горы, заняли всю страну. В Тунисе произошло то же самое, что и в Марокко. Однако в то время как во многих горных массивах Марокко берберские племена сохранили свою самостоятельность до настоящего времени, в Тунисе они почти полностью смешались с пришельцами. Лишь в южной, пустынной части Туниса, на границе с Сахарой, сохранились группы берберов - матмата и варгамма, говорящие на берберских языках и ведущие прежний образ жизни. Они живут в подземных жилищах, на весенние время перебираются в палатки, где проводят весну и первую половину лета. Главное их занятие - скотоводство и лишь отчасти земледелие. Особую группу занимают евреи - часть коренного населения страны, потомки евреев, поселившихся в Африке еще в I в. до н. э. Большая часть всех евреев живет в Тунисском округе, остальные в городах Бизерте, Сусе и Сфансе, а также в южной части Туниса, в Габесе и в особенности на острове Джебра.

Кроме этого в Тунисе проживают и европейцы: французы, итальянцы и мальтийцы.

ЭМИГРАЦИЯ ИЗ СТРАН МАГРИБА

а) Исторические условия и предпосылки эмиграции.

Североафриканская эмиграция является составной частью арабской эмиграции, которая имеет многовековую историю. Характер и содержание миграций, их цели, формы и направления постоянно менялись. Арабская эмиграция вызывалась и вызывается сейчас либо социально-экономическими, либо военно-политическими причинами, либо комбинацией двух предыдущих факторов. Эти причины начали действовать уже в прошлом веке, после захвата Францией Северной Африки, на территории которой сегодня расположены Алжир, Марокко и Тунис.

Именно колонизация (как военно-политический фактор) явилась основной причиной экспроприации (социально-экономический фактор) североафриканских феллахов, превращая их сначала в безземельных батраков, а затем в чернорабочих метрополии. Первоначальным же импульсом собственно трудовой миграции из стран Магриба в метрополию - Францию послужила объявленная военная мобилизация рабочей силы. В результате конец прошлого и начало нынешнего столетий ознаменовались формированием в странах Магриба крупного района массовой эмиграции арабов.

В этот же период на рубеже веков определилась основная страна-реципиент североафриканских эмигрантов - Франция. Если в 1918 году во Франции были зарегистрированы 57264 алжирских рабочих, то в 1924 году - 71 тысяча. В 1942 году это число возросло до 113,3 тысяч, а в 1944 году сократилось до 55,6 тысяч. После освобождения Франции в конце второй Мировой войны, численность алжирских иммигрантов вновь начинает быстро увеличиваться. В 1945 году официально зарегистрированных их было уже 212 тысяч. После достижения арабскими странами политической самостоятельности Франция продолжила оставаться основным реципиентом эмигрирующих алжирцев, марокканцев и тунисцев. Однако если колониальные власти вели в той или иной мере учет эмигрирующих, то для молодых независимых государств, в первый период их самостоятельного развития, эмиграция была третьестепенной проблемой.

Так, в Тунисе с 1956 по 1961 года эмиграция была вообще неофициальной и не учитывалась властями. В 1962 году был налажен учет эмигрантов. С 1962 по 1967 год из Туниса выехали в поисках работы примерно 12,5 тысяч человек, причем если в 1962 году было зарегистрировано всего 420 эмигрантов, то в 1967 году их было уже 6089 человек. В 1967 году в Тунисе создается специальное государственное ведомство - Национальное управление по делам тунисских рабочих за рубежом.

В конце 60-х - 70-х годов эмиграция из Туниса стала набирать темпы. Массовый характер стала приобретать и эмиграция и из Алжира после 1962 года, когда Алжир получил независимость. Эмиграция по-прежнему была направлена во Францию. В 70-е годы усилился поток эмигрантов в Европу, главным образом во Францию, из Марокко. В середине 80-х годов общая численность марокканцев, работавших во Франции, составляла примерно 60 тысяч человек. Другой страной-реципиентом этой категории трудящихся является Бельгия: 112 тысяч в первой половине 1980-х годов, затем следуют Голландия - 73 тысячи человек, Испания - свыше 20 тыс. человек, Италия - 15 тысяч, Скандинавские страны - 3 тысячи человек. Общая численность марокканцев в этот же период в арабских нефтяных странах составляла 33 тысячи человек. В августе 1990 года 30 тысяч марокканцев работали в Ираке и 6 тысяч - в Кувейте.

По социальному положению большинство марокканских эмигрантов - выходцы из сельской местности. В последнее время увеличивается число эмигрантов из городов, особенно из Касабланки. По истечении нескольких лет марокканские эмигранты, получив квалификацию, возвращаются на родину.

б) Основные факторы, вызывающие эмиграцию .

Исторически сформировались две главные группы причин эмиграции, которые были отмечены выше. Эти факторы действуют и сегодня. Однако если действие военно-политических причин не продолжительно, то социально-экономические причины и факторы действуют постоянно. Т. к. существуют всегда те или иные категории граждан, которые недовольны своим материальным положением. Это недовольство проявляется в сопоставлении уровней заработной платы за одинаковую работу, требующую таких же навыков и уровня квалификации у себя дома и в стране-реципиенте.

К числу социально-экономических факторов относятся безработица и неполная занятость, жилищный кризис, нежелание возвращаться на родину по окончанию обучения за рубежом, женитьба или замужество в стране-реципиенте и т. д.

Так, например, острая ситуация с занятостью к рубежу 80-х и 90-х годов сложилась в Алжире. Здесь имеются расчеты, согласно которым для того, чтобы обеспечить работой всех молодых людей, заканчивающих учебу, необходимо каждый год создавать 256 тысяч новых рабочих мест при ныне существующих 3,9 мил. В результате этого безработица охватила, по официальным данным 24% самодеятельного населения. В этих условиях эмиграция представляется зачастую как единственное средство “ спасения “ от нищеты.

Следует отметить, что эмиграцию или реэмиграцию могут вызвать не только факторы, действующие в стране, имеющей по тем или иным причинам излишек рабочей силы вообще или каких-то конкретных ее категорий, но и факторы, действующие в стране, которая испытывает срочную необходимость в притоке дешевой рабочей силы из вне. Начавшись однажды, эти факторы могут также внезапно прекратить свое действие. В таких случаях эмигранты быстро превращаются в реэмигрантов, а порой и репатриантов.

А помимо вышеперечисленных факторов действует и демографический фактор, который обуславливает миграцию населения из сельских районов в города, а из городов в страны реципиенты. Эта миграция вызвана перенаселением сельских районов и плохой социально-экономической ситуацией в городах.

ФОРМИРОВАНИЕ ОСНОВНЫХ ПОТОКОВ ЭМИГРАЦИИ НА

СОВРЕМЕННОМ ЭТАПЕ РАЗВИТИЯ СТРАН МАГРИБА

Современный этап эмиграции из стран Магриба имеет ряд особенностей. Речь идет прежде всего о том, что в эмиграцию отправляется преимущественно молодые арбы. Как правило, неграмотные эмигранты направляются в нефтедобывающие арабские страны, испытывающие нехватка прежде всего неквалифицированной рабочей силы. Тунисские эмигранты из провинции Тунис-Юг распределились в Ливии по своему образовательному уровню следующим образом: неграмотные - 57 %, с начальным образованием - 42 %, с неполным средним или профессиональным - 1 %. Неграмотные эмигранты из этой же провинции в европейских странах составляют 37 %, с начальным образованием - 42 %, с неполным средним и профессиональным - 14 %, с полным средним - 7 % от общего числа эмигрантов из провинции Тунис-Юг.

Прибыв в чужую страну, эмигрант в большинстве случаев вынужден соглашаться на ту работу, которую предлагают и которая далеко не всегда соответствует его специальности и квалификации. Поэтому профессиональный состав работающих иммигрантов может значительно отличаться от такого состава до их выезда в эмиграцию. При этом существенное значение имеет то, куда прибывает эмигрант: в развитую западноевропейскую страну или в Аравийскую монархию с её социально-экономическими и культурными контрастами.

Чаще всего уделом эмигрантов в развитых странах остается неквалифицированная либо мало квалифицированная работа. Принимающие страны не стремятся, да и не заинтересованы в том, чтобы повышать уровень их квалификации.

Падение цен на нефть и сокращение капиталовложений нефтяных стран в середине 80-х годов повлекли за собой сокращение спроса на иностранную рабочую силу, в том числе из стран Магриба. Это привело к уменьшению темпов эмиграции.

Главная причина эмиграции - финансовая. Это источник твердой валюты, являющейся для стран Магриба если не единственным, то основным. Разумеется, что в случае прекращения такого “невидимого” квазиэкспорта любая страна - экспортер рабочей силы сразу оказывается фактически лишенной этого источника, что особенно болезненно может отразиться на положении стран Магриба.

Страны-реципиенты по разным причинам заинтересованы в притоке молодой и здоровой зарубежной рабочей силы. Здесь и стремление освоить как можно быстрее нефтедоллары, найти для них любое возможное производственное и социальное применение.

Взвешивая все “за” и “против” эмиграции из стран Магриба, следует в целом отметить, что утечка, происходящая в её рамках, “умов” и “золотых рук” наносит этим странам серьезный ущерб. При наличии четкого планирования в государственном секторе и регулирования развития в частном эмигранты могли бы найти работу в своих странах. Сегодня же из-за отсутствия этих предпосылок страны Магриба, по существу, дополнительно субсидируют развитие и без того богатых западных и арабских нефтедобывающих стран, избавляя их от необходимости готовить национальные кадры в тех масштабах, которые им необходимы.

З А К Л Ю Ч Е Н И Е

Быстрый демографический рост явился одной из причин деформации экономических процессов в странах Магриба, что проявляется прежде всего в обострении проблемы занятости и обеспечения населения продуктами питания.

Поэтому для контроля за социально-демографическими явлениями в этих странах необходимо государственная политика в области народонаселения, которая должна иметь следующие направления.

1. Формирование долгосрочной перспективе желательного режима воспроизводства населения, т.е. переход к простому режиму воспроизводства (коэффициент воспроизводства = 1).

2. Изменение тенденции в области динамики численности и структуры населения, рождаемости, смертности, семейного состава и т. д.

3. Изменение качественных характеристик населения. Уменьшение уровня безработицы, повышение образовательного уровня населения и улучшения здоровья граждан страны.

4. Эмиграционная политика, которая позволила регулировать отток населения из страны.

5. Учет культурно-исторических особенностей в развитии населения стран Магриба.

Список литературы

1. Азия и Африка сегодня. № 1 за 1996 г., №12 за 1998 г.

2. Миграция в Африке. М.: 1994 г.

3. Народонаселение: энциклопедический словарь. М.: 1994 г.

4. Народы Африки. М.: 1954 г.

5. “Население и общество”. № 6 за 1995 г.

6. “Страны Северо-восточной Африки”. М.:, 1962 г.

7. “Тунисская Республика”. Справочник. М.: 1993 г.

8. Ананьева Г. Е. “Народонаселение развивающихся стран”. М.: 1992 г.

9. Вяткин А. Р. “Развивающиеся страны Востока: демографический прогноз”. М.: 1990 г.

10. Курило В. А. “Тунис”. М.: 1978 г.

11. Никулин А. В. “Некоторые экономико-географические проблемы в странах Магриба”. М.: 1972 г. (автореферат).

12. “Monthly bulletin of statistics”. № 10-12 за 1998 г.

Лизоркина Анна Александровна

Почтовый адрес: Ленинградская область Ломоносовский р-н п. Большая Ижора ул. Приморское шоссе д. 28 а кв. 3. Индекс 188531

Земля стран Магриба находиться западнее Египта. Раньше эти страны входили в арабский халифат. Как говорили арабы - Аль-Магриб - это страна заходящего солнца. Раньше под Магрибом считали страну Морокко. Преобладающее население - арабы. Религия - ислам.

ДЕМОГРАФИЧЕСКИЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ НАСЕЛЕНИЯ

Общая численность населения трех стран Магриба равна 63 мил. 925 тыс. чел., Туниса - 8 мил. 905 тыс. чел. и Алжира - 28 мил. 38 тыс. чел. По расчетам специалистов Мирового банка численность этих трех североафриканских стран к 2000г. составит 73 мил. чел., Алжира - 33 мил. чел., Марокко - 30 мил. чел. и Туниса - 10 мил. чел. Средние темпы прироста населения за 10 лет (с 1985 по 1995 гг.) имеют следующие значения: Марокко - 2,3%, Алжир - 2,8% и Тунис - 2,4%. За эти десять лет наблюдается незначительное снижение темпов прироста населения в Алжире (с 3,2% в 1985г. до 2,2% в 1995г.) и в Марокко (с 2,4% в 1985г. до 2,0% в 1995г.). Это связано с целым рядом экономико-демографических факторов: повышение культурного и образовательного уровней, большая внешняя миграция населения, относительное снижение рождаемости и так далее.
Коэффициент смертности (оценка специалистов Мирового банка на 1995 г.) по всем трем странам приблизительно равен 9,3 , в Марокко - 10 , в Алжире - 9 и в Тунисе – 9 промилле. Как и в других развивающихся странах, коэффициенты смертности в последние десятилетие неуклонно снижались. Так в Марокко за период с 1972г. по 1986г. общий коэффициент смертности снизился в 1,6 раз.
В странах Магриба имеет место значительные колебания в уровнях смертности среди различных групп населения - городского и сельского, т. к. Это деление скрывает различия в социально-экономическом положении населения, культурном уровне, санитарном состояние и т. п.
Сравнительно небольшой коэффициент смертности в странах Магриба обусловлен молодостью населения этих стран. Фактически смертность в государствах Магриба в 1,5 раз выше, чем в развитых странах.
Как и в других развивающихся государствах, сокращение смертности в странах Магриба было вызвано не столько общим прогрессом этих стран, сколько распространением современных средств санитарии. Факт снижения смертности сопровождается противоречивыми моментами: мало изменившиеся семейно-брачные нормы, традиционно высокий уровень рождаемости ведут к увеличению численности населения, а также к преобладанию во всем населении доли лиц до рабочих возрастов, что, в свою очередь, отрицательно сказывается на темпах развития стран.
Для всех трех стран Магриба семейно-брачное состояние характеризуется ранним вступлением в брак женским населением. Т. к. в 50 - 60-е гг. Этот показатель имел тенденцию к снижению, поэтому в 1964г. Тунис законодательно повысил минимальный брачный возраст до 20 лет для мужчин и 17 лет для женщин.
Высокая доля замужних среди женщин, начиная с самых ранних детородных возрастов, при недостаточно распространенной практике внутрисемейного планирования числа детей ведет к очень высокой рождаемости и плодовитости. Коэффициент рождаемости в Марокко равен 33 промилле, в Алжире – 40 промилле и в Тунисе – 32 промилле.
Если коэффициенты смертности значительно сократились за последние годы, то этого нельзя сказать о коэффициентах рождаемости. Напротив, с уменьшением возраста вступления в брак магрибскими женщинами (исключение составляет Тунис после 1964г.), улучшением здоровья населения, уменьшением вероятности овдовения и т. д. коэффициенты рождаемости даже несколько возросли.
Как и рождаемость, плодовитость в странах Магриба находится на очень высоком уровне. Коэффициент общей плодовитости женщин в возрасте от 15 - 49 лет в Марокко в 1990 составил 113 промилле, в Алжире в 1990 - 105 промилле и в Тунисе в 1990 - 98 промилле, максимальный уровень плодовитости наблюдается в возрастной группе от 25 - 29 лет и равен, соответственно, 140 , 148 и 150 промилле.
Высокая плодовитость обуславливает очень большое число детей в магрибской семье. В среднем на семью, которая закончила свое формирование приходится 5 - 6 живорождений. В сельской местности плодовитость выше чем в городской на одно живорождение.
Высокая плодовитость магрибских женщин ведет к тому, что замена поколений осуществляется за очень короткий срок. Зависимость плодовитости семей от социального положения супругов, материальной обеспеченности, образовательного уровня и т. д. крайне противоречива и сложна. Ряд исследований показывает, как ни странно, что плодовитость несколько выше в более обеспеченных и более образованных семьях, за исключением очень немногочисленной группы наиболее обеспеченного и образованного населения.
Традиционно высокая рождаемость при резко сократившейся общей и, особенно, детской смертности обусловила молодость населения стран Магриба. По возрастной структуре население Алжир - самое молодое в мире. В Тунисе в 1990г. доля детей в возрасте от 0 - 14 лет во всем населении составила 38,1%, доля возрастной группы 15 - 64 года - 57,8%, доля лиц старше 65 лет - 4,1%.
Половая структура населения стран Магриба в целом по каждой стране близка к норме, однако значительная миграция в первую очередь из сельских мест в города, из городов в страны Западной Европы вызывает диспропорцию в соотношении полов в тех или иных возрастных группах.
Молодость населения Магриба, большой вес во всем населении лиц до рабочих возрастов ставит определенные трудности на пути социально-экономического развития стран Магриба.
Существующий тип воспроизводства населения в этих государствах является “очень” расширенным. Так, нетто-коэффициент воспроизводства населения Алжира в 1995 г. составил 2,1 иными словами, дочери, замещая своих матерей, превосходили последних по численности в 2 раза.
По прогнозу ООН (средний вариант), численность населения трех стран Магриба к 2005г. должна составить 78,9 мил. чел., к 2010г. - 85,2 мил. чел. и к 2025г. - 103,6 мил. чел., то есть за предстоящие 26 лет численность населения Магриба возрастет на 38,02 мил. чел., или 1,5 раза. Столь быстрый рост численности населения поставит перед странами Магриба целый комплекс сложных экономико-демографических проблем.
Коэффициент рождаемости, в настоящие время, находится на высоком уровне. Однако не следует ожидать в ближайшие годы резкого снижения коэффициента рождаемости. Анализ плодовитости показывает, что до тех пор, пока население не перейдет определенный рубеж культурного развития снижения и этого показателя в ближайшие годы не ожидается.
Современное состояние естественного движения населения Магриба обусловлено низким уровнем развития самого этого населения. С другой стороны, естественное движение, в тех параметрах, в которых оно осуществляется в настоящие время, является определенным тормозом на пути повышения качественных характеристик населения Магриба. Единственно возможный выход из этого круга - ускоренное развитие населения, для чего необходимо радикальные социальные преобразования.

КАЧЕСТВЕННЫЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ НАСЕЛЕНИЯ МАГРИБА

Об относительно низком качестве населения Магриба дает представление уровень его общеобразовательной подготовки: в начале 80-х годов в Тунисе 57% населения были неграмотными. Естественно, что при таком положении и профессиональная подготовка, культурный уровень, здоровье населения не могут быть удовлетворительными. Материальная база повышения качественных характеристик населения - его доходы - относительно узка. Основная часть доходов населения идет на питание и предметы самой первой необходимости. В Марокко доля расходов на питание во всех расходах составляет 70%. Несмотря на это, население Магриба живет в состоянии скрытого голода, причем среднедушевое потребление продовольствия в прошлом десятилетии сократилось: в Алжире на сегодняшний день на душу населения потребляется ежедневно 1870 калорий, протеинов животного происхождения - 6,4 гр. в день; в США, для сравнения, - 3200 калорий и 68,6 гр. протеинов животного происхождения в день.
Кроме низкого уровня доходов и низкого уровня потребления, которое показывают средние цифры, следует учитывать неравномерное распределение фонда потребления между различными слоями населения в силу социального неравенства. В Тунисе половина населения имеет в своем распоряжении только 1/4 доходов, тогда как 10% наиболее обеспеченного населения располагает 1/3 доходов.
Несмотря на значительное улучшение здоровья населения Магриба до сих пор там широко распространены заболевания, которые в развитых странах почти не встречаются. Распространены такие болезни как туберкулез, проказа, эндемический зоб и т. д.
Особо остро в североафриканских странах стоит проблема занятости. Так в 1994г. численность экономически активного населения Магриба составила 18 мил. 46 тыс. чел., или 28,8%. Удельный вес занятых в сельском хозяйстве во всем занятом населении составляет на 1990г. - 44,7%, в промышленности - 24,8%, в сфере услуг - 30,5%. Женское трудоспособное население Магриба почти исключительно занято в домашнем хозяйстве.
Безработица в странах Магриба носит хронический характер. 43% безработных никогда не имели оплачиваемой работы, особенно страдает от безработицы молодежь.
Анализ занятости населения Магриба показывает, что нерациональная структура занятости и огромная армия безработных и полубезработных являются следствием социально-экономической структуры общества, унаследованной от эпохи колониализма. Ликвидировать пока все еще возрастающую безработицу можно только путем вмешательства государства в экономику для обеспечения максимальных темпов экономического развития посредством проведения политики ускоренной индустриализации, радикальных аграрных преобразований и мобилизации наличных трудовых ресурсов трех стран.

ЭТНИЧЕСКИЙ СОСТАВ НАСЕЛЕНИЯ МАГРИБА.

Коренное население стран Северной Африки состоит главным образом из арабов и берберов. В состав населения этих стран входят также переселившиеся сюда в 19 - 20 вв. французы, испанцы, итальянцы.
Основной язык огромного большинства населения всех стран Магриба - арабский. На втором месте по распространенности стоит группа берберских языков с многочисленными диалектами.
В Марокко число говорящих по-арабски, включая также население, говорящее на двух - одном из берберских и арабском языках, составляет 75%, в Алжире - свыше - 80%, в Тунисе - свыше 90%.
Нельзя установить показатели чисто арабского и чисто берберского типов. Т. к. В действительности арабы, пришедшие из Аравии, составлявшие незначительную часть коренного населения страны, растворились в основной массе берберского населения, но при этом арабизировали большую его часть. Некоторые берберские племена приняли ислам еще в 8 - 9 вв., а остальные были арабизированы позднее. Теперь большая часть населения Северной Африки говорит по-арабски, одевается по-арабски, исповедует ислам и считает себя арабами. Были попытки выявить арабский и берберский типы с помощью антропологии. Но массовые антропометрические измерения также ничего не дали. Более того, группы, считавшиеся антропологически “ наиболее берберскими “, в расовом отношении не отличаются от групп “ самых чистых арабов “. По экономике и религии берберские племена также не отличаются от арабов. А такой источник как предания племени о своем происхождении не надежен, потому что многие арабские и берберские племена зачастую включают в число своих предков известных мусульманских святых или считают своими прародителями либо библейских патриархов, либо членов семьи пророка, или его ближайших родственников. Историческая ценность большинства всех этих генеалогий не велика, и редкие предания оказываются старше 17 - 18 вв.
Однако по своему происхождению лишь незначительная часть населения - действительно потомки арабов, пришедших в Северную Африку из Аравии в 7 - 8 вв. Почти все коренное население Магриба составляют потомки древних поселенцев страны - древнейших ливийцев, гетулов, маврусиев и многих других, названных общим именем берберы. В быту арабы Магриба сохранили до сих пор многие обычаи и обряды, чуждые доисламским арабам, но бытовавшие у народов Северной Африки задолго до арабского завоевания. Они сохранились главным образом в земледельческих районах. Можно отметить, что ислам Магриба резко отличается от ортодоксальных мусульманских верований - ислама древней Аравии (культ марабутов, вера в барака - “ благодать “ и т. д.). Все это доказывает, что основу современного арабского населения Магриба составляют потомки до арабского автохтонного земледельческого населения. Лишь население некоторых областей, например, центральная часть Марокко, составляют потомки арабских племен, пришедших с большинством арабов в 11 в. и поселенных марокканскими феодалами в своих владениях. Истинное население удержало свой язык и свою прежнюю доисламскую культуру лишь в некоторых изолированных горных районах Атласа и в удаленных оазисах. Только эту группу населения принято называть берберами.
Таким образом, в основе различия между берберами и арабами лежит чисто субъективное деление - языковое, но не этническое, т. к. основная масса арабского населения Северной Африки имеет единое происхождение.

Коренное население арабо-берберское составляет 95% от всего населения, 3% - евреи и 2% европейцы (французы, испанцы и итальянцы).
Марокко населено неравномерно, в зависимости от рельефа местности и плодородия почвы. Наиболее густо населены равнины западного Марокко между массивом Джабала на севере и горами Высокого Атласа на юге (в особенности районы Гарб, Шавийя, Тадла, Дуккала и Абда). В них сосредоточено около 2/5 всех жителей Марокко. Горы в Марокко менее удобны для заселения, чем горы соседнего Алжира. Поэтому в горах Джабала, Риф и Среднем Атласе население немногочисленно.
Арабы переселились в западную часть Магриба позже, чем в Алжир и Тунис. Лишь в 12 в. альмохадский халиф Абд-аль-Мумин поселил в Марокко арабские племена хилаль из Туниса и восточного Алжира, где они появились в одиннадцатом столетии.
Правители из берберской династии Альмохадов и, сменившей ее в Марокко, династии Маргешидов постоянно опирались на арабские племена. Сначала на хилаль, затем - макиль. С их помощью они удерживали власть и расширяли свои владения в ожесточенной борьбе с берберами. Мелкие берберские племена были постепенно подчинены ими или оттеснены в горы.
“Область Махзеи” населена потомками арабских племен, занявших наиболее плодородные равнинные области Марокко. Потомки хилаль населяют равнины у предгорий Атласа и степи Восточного Марокко, а потомки арабов макиль живут в долинах верхней части течения реки Милуйя на равнинах Южного Атласа.
Сравнительно мало заселены южная и юго-восточная части Марокко, прилегающие к Сахаре. Население здесь сосредоточено по преимуществу в оазисах Уэд-Гир, Уэд-Зиз, Тафилельт и Уэд Драа. Бербберы, т. е. Марокканцы, говорящие на берберских языках, живут в горных областях. Они составляют три группы: в северной части Марокко живут рифские племена (гелайя, темсан, боттава, уриагель, бану-саид и др.), а в низовьях реки Милуйя - Бану-имасен. Другую группу составляют берберы центрального Марокко,живущие в верховьях рек Милуйя, Себу и Драа вплоть до оазиса Тафилельт на юго-востоке, а также между городами Фес и Мекнес и около городов Рабат и Сале. Эту группу составляют берберы зуага брабер (иначе барабир, берабер). Наконец, третью группу составляют берберы шлух (также шлех, или шулух), живущие в западной части Высокого Атласа и Анти-Атласа. Они населяют всю местность южнее Могадора и Марракеша, долины большого Атласа и Анти-Атласа, атлантическое побережье, прилегающее к ним, области Сус и Уэд-Нун. Евреи живут преимущественно в городах и отчасти среди племен Высокого Атласа. Население некоторых из городов, например Демнанта, почти целиком еврейское. Марокканцы различают две группы евреев. Одну из них называют плиштим, другую - форастерос. Происхождение первой группы неясно. Однако известно, что плиштим поселились в Марокко еще до появления ислама. Вторую группу составляют евреи, бежавшие из Испании в 16 в. от инквизиции.
Таковы главнейшие этнические группы, из которых складывается население Марокко.

Алжир делится на две резко отличающиеся одна от другой части: территория собственно Алжира и южные территории. Первая занимает центральную часть Магриба, т. е. средиземноморское побережье, горы Большой и Малой Кабилии и далее, к югу, прилегающие к ним высокогорные районы Атласа. К югу от них полупустынные области Сахары, переходящие в пустыню, образуют так называемые “ Территории Юга “.
Большая часть населения (90%) сосредоточена в северной части страны, южнее же районы населены весьма слабо.
Алжир населен главным образом арабами и берберами. 89% составляет коренное население и приблизительно 10% европейцев. Свыше 80% алжирцев говорит по-арабски, лишь население горных районов говорит на берберских языках. В горах Большой и Малой Кабилии и в Ауресе живут кабилы. Несколько особняком в отношении этнического состава стоят мзабиты (мозабиты), населяющие оазисы Гардая и прилегающие местности Берриан, Геррара, Метлили и др. в районе Уэд-Мзаб. В сельских местностях население состоит в основном из арабов и берберов. Городское население по своему этническому составу гораздо пестрее: кроме арабов и берберов, а также французов, там живут испанцы, мальтийцы, итальянцы, евреи и потомки турок - кулуги, египтяне, греки, сирийцы и мн. др.
Территория Юга включает значительную часть центральной Сахары. В этом негостеприимной, выжженной солнцем пустыне кочуют со своими многочисленными стадами верблюдов, коз и овец два племенных объединения - кель-аджер и кель-ахаггар. Туареги этих групп составляют всего лишь 1,7% общего числа всех туарегов. Основная масса их живет в пределах Судана.

Тунис арабизирован больше всех стран Магриба. Как и в Марокко, местное население, состоявшее из берберов, до 11 в. оставалось почти не затронутым арабским влиянием. Первое время после завоевания арабы сосредотачивались преимущественно в Кайруане и других городах южной части Туниса, бывших их опорными пунктами, Но с появлением в к. 11 в. арабов хилаль, а за ними арабов сулайм положение изменилось. Арабские племена вытеснили берберов в горы, заняли всю страну. В Тунисе произошло то же самое, что и в Марокко. Однако в то время как во многих горных массивах Марокко берберские племена сохранили свою самостоятельность до настоящего времени, в Тунисе они почти полностью смешались с пришельцами. Лишь в южной, пустынной части Туниса, на границе с Сахарой, сохранились группы берберов - матмата и варгамма, говорящие на берберских языках и ведущие прежний образ жизни. Они живут в подземных жилищах, на весенние время перебираются в палатки, где проводят весну и первую половину лета. Главное их занятие - скотоводство и лишь отчасти земледелие. Особую группу занимают евреи - часть коренного населения страны, потомки евреев, поселившихся в Африке еще в I в. до н. э. Большая часть всех евреев живет в Тунисском округе, остальные в городах Бизерте, Сусе и Сфансе, а также в южной части Туниса, в Габесе и в особенности на острове Джебра.
Кроме этого в Тунисе проживают и европейцы: французы, итальянцы и мальтийцы.

ЭМИГРАЦИЯ ИЗ СТРАН МАГРИБА

А) Исторические условия и предпосылки эмиграции.

Североафриканская эмиграция является составной частью арабской эмиграции, которая имеет многовековую историю. Характер и содержание миграций, их цели, формы и направления постоянно менялись. Арабская эмиграция вызывалась и вызывается сейчас либо социально-экономическими, либо военно-политическими причинами, либо комбинацией двух предыдущих факторов. Эти причины начали действовать уже в прошлом веке, после захвата Францией Северной Африки, на территории которой сегодня расположены Алжир, Марокко и Тунис.
Именно колонизация (как военно-политический фактор) явилась основной причиной экспроприации (социально-экономический фактор) североафриканских феллахов, превращая их сначала в безземельных батраков, а затем в чернорабочих метрополии. Первоначальным же импульсом собственно трудовой миграции из стран Магриба в метрополию - Францию послужила объявленная военная мобилизация рабочей силы. В результате конец прошлого и начало нынешнего столетий ознаменовались формированием в странах Магриба крупного района массовой эмиграции арабов.
В этот же период на рубеже веков определилась основная страна-реципиент североафриканских эмигрантов - Франция. Если в 1918 году во Франции были зарегистрированы 57264 алжирских рабочих, то в 1924 году - 71 тысяча. В 1942 году это число возросло до 113,3 тысяч, а в 1944 году сократилось до 55,6 тысяч. После освобождения Франции в конце второй Мировой войны, численность алжирских иммигрантов вновь начинает быстро увеличиваться. В 1945 году официально зарегистрированных их было уже 212 тысяч. После достижения арабскими странами политической самостоятельности Франция продолжила оставаться основным реципиентом эмигрирующих алжирцев, марокканцев и тунисцев. Однако если колониальные власти вели в той или иной мере учет эмигрирующих, то для молодых независимых государств, в первый период их самостоятельного развития, эмиграция была третьестепенной проблемой.
Так, в Тунисе с 1956 по 1961 года эмиграция была вообще неофициальной и не учитывалась властями. В 1962 году был налажен учет эмигрантов. С 1962 по 1967 год из Туниса выехали в поисках работы примерно 12,5 тысяч человек, причем если в 1962 году было зарегистрировано всего 420 эмигрантов, то в 1967 году их было уже 6089 человек. В 1967 году в Тунисе создается специальное государственное ведомство - Национальное управление по делам тунисских рабочих за рубежом.
В конце 60-х - 70-х годов эмиграция из Туниса стала набирать темпы. Массовый характер стала приобретать и эмиграция и из Алжира после 1962 года, когда Алжир получил независимость. Эмиграция по-прежнему была направлена во Францию. В 70-е годы усилился поток эмигрантов в Европу, главным образом во Францию, из Марокко. В середине 80-х годов общая численность марокканцев, работавших во Франции, составляла примерно 60 тысяч человек. Другой страной-реципиентом этой категории трудящихся является Бельгия: 112 тысяч в первой половине 1980-х годов, затем следуют Голландия - 73 тысячи человек, Испания - свыше 20 тыс. человек, Италия - 15 тысяч, Скандинавские страны - 3 тысячи человек. Общая численность марокканцев в этот же период в арабских нефтяных странах составляла 33 тысячи человек. В августе 1990 года 30 тысяч марокканцев работали в Ираке и 6 тысяч - в Кувейте.
По социальному положению большинство марокканских эмигрантов - выходцы из сельской местности. В последнее время увеличивается число эмигрантов из городов, особенно из Касабланки. По истечении нескольких лет марокканские эмигранты, получив квалификацию, возвращаются на родину.

Б) Основные факторы, вызывающие эмиграцию.

Исторически сформировались две главные группы причин эмиграции, которые были отмечены выше. Эти факторы действуют и сегодня. Однако если действие военно-политических причин не продолжительно, то социально-экономические причины и факторы действуют постоянно. Т. к. существуют всегда те или иные категории граждан, которые недовольны своим материальным положением. Это недовольство проявляется в сопоставлении уровней заработной платы за одинаковую работу, требующую таких же навыков и уровня квалификации у себя дома и в стране-реципиенте.
К числу социально-экономических факторов относятся безработица и неполная занятость, жилищный кризис, нежелание возвращаться на родину по окончанию обучения за рубежом, женитьба или замужество в стране-реципиенте и т. д.
Так, например, острая ситуация с занятостью к рубежу 80-х и 90-х годов сложилась в Алжире. Здесь имеются расчеты, согласно которым для того, чтобы обеспечить работой всех молодых людей, заканчивающих учебу, необходимо каждый год создавать 256 тысяч новых рабочих мест при ныне существующих 3,9 мил. В результате этого безработица охватила, по официальным данным 24% самодеятельного населения. В этих условиях эмиграция представляется зачастую как единственное средство “ спасения “ от нищеты.
Следует отметить, что эмиграцию или реэмиграцию могут вызвать не только факторы, действующие в стране, имеющей по тем или иным причинам излишек рабочей силы вообще или каких-то конкретных ее категорий, но и факторы, действующие в стране, которая испытывает срочную необходимость в притоке дешевой рабочей силы из вне. Начавшись однажды, эти факторы могут также внезапно прекратить свое действие. В таких случаях эмигранты быстро превращаются в реэмигрантов, а порой и репатриантов.
А помимо вышеперечисленных факторов действует и демографический фактор, который обуславливает миграцию населения из сельских районов в города, а из городов в страны реципиенты. Эта миграция вызвана перенаселением сельских районов и плохой социально-экономической ситуацией в городах.

ФОРМИРОВАНИЕ ОСНОВНЫХ ПОТОКОВ ЭМИГРАЦИИ НА СОВРЕМЕННОМ ЭТАПЕ РАЗВИТИЯ СТРАН МАГРИБА

Современный этап эмиграции из стран Магриба имеет ряд особенностей. Речь идет прежде всего о том, что в эмиграцию отправляется преимущественно молодые арбы. Как правило, неграмотные эмигранты направляются в нефтедобывающие арабские страны, испытывающие нехватка прежде всего неквалифицированной рабочей силы. Тунисские эмигранты из провинции Тунис-Юг распределились в Ливии по своему образовательному уровню следующим образом: неграмотные - 57 %, с начальным образованием - 42 %, с неполным средним или профессиональным - 1 %. Неграмотные эмигранты из этой же провинции в европейских странах составляют 37 %, с начальным образованием - 42 %, с неполным средним и профессиональным - 14 %, с полным средним - 7 % от общего числа эмигрантов из провинции Тунис-Юг.
Прибыв в чужую страну, эмигрант в большинстве случаев вынужден соглашаться на ту работу, которую предлагают и которая далеко не всегда соответствует его специальности и квалификации. Поэтому профессиональный состав работающих иммигрантов может значительно отличаться от такого состава до их выезда в эмиграцию. При этом существенное значение имеет то, куда прибывает эмигрант: в развитую западноевропейскую страну или в Аравийскую монархию с её социально-экономическими и культурными контрастами.
Чаще всего уделом эмигрантов в развитых странах остается неквалифицированная либо мало квалифицированная работа. Принимающие страны не стремятся, да и не заинтересованы в том, чтобы повышать уровень их квалификации.
Падение цен на нефть и сокращение капиталовложений нефтяных стран в середине 80-х годов повлекли за собой сокращение спроса на иностранную рабочую силу, в том числе из стран Магриба. Это привело к уменьшению темпов эмиграции.
Главная причина эмиграции - финансовая. Это источник твердой валюты, являющейся для стран Магриба если не единственным, то основным. Разумеется, что в случае прекращения такого “невидимого” квазиэкспорта любая страна - экспортер рабочей силы сразу оказывается фактически лишенной этого источника, что особенно болезненно может отразиться на положении стран Магриба.
Страны-реципиенты по разным причинам заинтересованы в притоке молодой и здоровой зарубежной рабочей силы. Здесь и стремление освоить как можно быстрее нефтедоллары, найти для них любое возможное производственное и социальное применение.
Взвешивая все “за” и “против” эмиграции из стран Магриба, следует в целом отметить, что утечка, происходящая в её рамках, “умов” и “золотых рук” наносит этим странам серьезный ущерб. При наличии четкого планирования в государственном секторе и регулирования развития в частном эмигранты могли бы найти работу в своих странах. Сегодня же из-за отсутствия этих предпосылок страны Магриба, по существу, дополнительно субсидируют развитие и без того богатых западных и арабских нефтедобывающих стран, избавляя их от необходимости готовить национальные кадры в тех масштабах, которые им необходимы.

Магриб - регион в Африке в составе Туниса, Алжира, Марокко (собственно Магриб), а также Ливии, Мавритании, Западной Сахары, которые вместе образуют Большой Магриб, или Арабский Запад (в отличие от Арабского Востока - Машрика). В средние века в понятие Магриба включалась также мусульманская Испания и другие владения Арабского халифата в западной части Средиземноморья.

Исторический словарь. 2000.

Далее читайте:

Марокко с 789 г. до наших дней.

Мусульманские династии Алжира, Туниса и Ливии:

Династия Рустамидов (Зап. Алжир), 761-909 гг.

Имя основателя династии Абд ар-Рахман ибн Рустам говорит о его персидском происхождении. В 777 году он стал имамом всех ибадитов, ветви секты хариджитов, широко распространившейся в VIII веке среди берберского населения Северной Африки. Ещё до этого, в 761 году, он со своими сподвижниками основали хариджитское государство, центром которого был город Тихарт (Тахарт).

Абд ар-Рахман ибн Рустам 761/77-784

Абд ал-Ваххаб (или ал-Варис)

ибн Абд ар-Рахман 784-823

Абу Сайд Афлах 823-872

Абу Бакр ибн Афлах 872-?

Абу-л-Йакзан Мухаммад?-894

Абу Хатим Йусуф 894-897

Йакуб ибн Афлах 897-901

Абу Хатим Йусуф (вторично) 901-907

Йакзан ибн Мухаммад 907-909

Государство разгромлено Фатимидами. Большинство Рустами- дов погибло, оставшиеся в живых бежали на юг, в горы Варгала и Нуфуза.

Династия Аглабидов (Ифрикия), 800-909 гг.

В 765 году халиф ал-Мансур назначил своим наместником в Северной Африке ал-Аглаба ибн Салима ат-Тамими. Но тот вскоре погиб в войне против хариджитов. Его малолетний сын Ибрахим ибн Аглаб был отправлен в Египет на обучение. После этого в Северной Африке сменилось много наместников, большинство которых погибло в неспокойной стране. В 800 году халиф Харун ар-Рашид назначил наместником провинции подросшего Ибрахима ибн ал-Аглаба. Значительная отдалённость от центра, а также непростая внешнеполитическая ситуация для халифата позволили Ибрахиму ал-Аглабу обрести значительную долю самостоятельности. Харун ар-Рашид вынужден был признать его в качестве вассального правителя.

Аглабиды вели широкую экспансионистскую политику в Сре-диземноморье.

Ибрахим I ибн ал-Аглаб 800-812

Абдаллах I 812-817

Зийадат-Аллах I 817-838

Абу Икал (Аффан) ал-Аглаб 838-841

Мухаммад I 841-856

Ахмад 856-863

Зийадат-Аллах II 863

Абу-л-Гараник Мухаммад II 863-875

Ибрахим II 875-902

Абдаллах II 902-903

Зийадат-Аллах III 903-909

Владения династии завоёваны Фатимидами. Последний правитель из-за мятежа военных бежал в Египет.

Династии Зиридов и Хаммадидов (Ифрикия и Вост. Алжир), 972-1152 гг.

Зириды происходили из берберского племени санхаджи, обитавшего в Центральном Магрибе. Они рано примкнули к Фатимидам. Когда фатимидский султан ал-Муизз в 969 году перенёс свою резиденцию в Египет, он назначил наместником Ифрикии Булуггина ибн Зири. Уже в 973 году Булуггин объявил о своей независимости. Далее Зириды лишь формально признавали сюзеренитет Фатимидов.

Внук Булуггина Насир ад-даула Бадис, испытывая трудности в управлении своими обширными владениями, назначил правителем западной их части дядю - Хаммада ибн Булуггина I ибн Зири. Таким образом династия Зиридов разделилась на две ветви - собственно Зиридов и Хаммадидов. Ещё одна ветвь династии, идущая от Зави ибн Зири, создала своё государство в Испании (о ней в параграфе «Мусульманские династии на Пиренейском полуострове»).

Династия Зиридов, 972-1148 гг.

Йусуф Булуггин I ибн Зири ибн Мунад 972-984

ал-Мансур ибн Булуггин 984-996

Насир ад-даула Бадис Абу Мунад 996-1016

Шараф ад-даула ал-Муизз 1016-1062

Тамим Абу Йахйа 1062-1108

Йахйа Абу Тахир 1108-1116

Али 1116-1121

ал-Хасан 1121-1148

В XII веке Зириды платили дань сицилийским норманнам, но в 1148 году те уничтожили государство Зиридов, после чего ал-Хасан бежал на территорию современного Алжира. Вскоре туда пришли альмохадские войска под командованием Абд ал-Мумина. Ал- Хасан присоединился к последнему, принимал участие в отвоева- нии своих бывших владений у норманнов, и был назначен ал-Му- мином там наместником.

Династия Хаммадидов, 1015-1152 гг.

Хаммад ибн Булуггин I ибн Зири 1014/5-1028

ал-Каид Шараф ад-даула ибн Хаммад 1028-1054

ал-Мухсин ибн ал-Каид 1054-1055

Булуггин II ибн ал-Мухсин 1055-1062

ан-Насир ибн Аланас ибн Хаммад 1062-1088

ал-Мансур ибн ан-Наср 1088-1104

Бадис ибн ал-Мансур 1104-1106

Абд ал-Азиз ибн ал-Мансур 1105-1121/4

Йахйа ибн ал-Азиз 1121/4-1152

В 1041 году Зириды объявили себя вассалами аббасидских халифов и независимыми, таким образом, от Фатимидов. Хаммади- ды придерживались суннитского толка, к тому же в 1044 году также объявили о своей независимости. Поэтому Фатимиды направили на Хаммадидов и Зиридов орды арабских кочевников-бедуинов из племён хилал и сулайм, проживавших до этого в Нижнем Египте. Кочевники в сражениях разгромили армии и Хаммадидов, и Зиридов, оттеснили-и тех, и других на побережье Средиземного моря, но окончательно уничтожить оба государства не смогли.

В 1152 году владения Хаммадидов были завоёваны Альмохадами.

Династия Абд ал-Вадидов (иначе Заййанидов, Зап. Алжир), 1236-1544 гг.

В 1235 году против Альмохадов в Западном Алжире восстало племя абд ал-вад (другое его название - бану заййан). В результате было создано новое государство со столицей в Тлемсене.

Йагамрасан ибн Заййан 1236-1283

Абу Сайид Усман I 1283-1304

Абу Заййан I 1304-1308

Абу Хамму Муса I 1308-1318

Абу Ташуфин Абд ар-Рахман I 1318-1337

Период 1337-1348 гг. - маринидская оккупация.

Абу Сайид Усман II 1348-1352

Абу Сабит Займ 1348-1352

Абу Хамму Муса II 1352-1386

Абу Ташуфин Абд ар-Рахман II 1386-1393

Абу Сабит Йусуф I 1393

Абу Хажжаж Йусуф II 1393-1394

Абу Заййан Мухаммад II 1394-1399

Абу Мухаммад Абдаллах I 1399-1401

Абу Абдаллах Мухаммад III 1401 - 1411

Абд ал-Рахман III 1411

Сайд ибн Муса 1412

Абу Малик Абд ал-Вахид 1411-1423

Абу Абдаллах Мухаммад IV 1423-1427

Абу Малик Абд ал-Вахид (вторично) 1427-1430

Ахмад ал-Мутасим 1430-1461

Мухаммад V ал-Мутаваккил 1461-1468

Мухаммад VI ал-Тхавити 1468-1505

Абу Абдаллах Мухаммад VII 1505-1516

Абу Хамми Муса III 1516-1526

Абу Мухаммад Абдаллах II 1526-1540

Абу Абдаллах Мухаммад VIII 1540

Абу Заййан Ахмад 1540-1550

Хасан ибн Абдаллах 1550-1553

Владения династии завоёваны турками-османами.

Династия Хафсидов (Тунис и Вост. Алжир), 1228-1574 гг.

Династия получила своё название от шейха Абу Хафса Умара (ум. в 1176 г.), ученика основателя альмохадского движения Ибн Тумарта и одного из военачальников Абд ал-Мумина. Его потомки занимали при Альмохадах различные высокие должности, в том числе и наместников Ифрикии. Один из хафсидских наместников Абу Закарийа Йахйа в 1237 году отказался признавать верховную власть альмохадского халифа и создал независимое государство.

Абу Закарийа Йахйа I 1228/37-1249

Абу Абдаллаз Мухаммад I ал-Мунтасир 1249-1277

Абу Закарийа Йахйа II ал-Васик 1277-1279

Абу Исхай Ибрахим I 1279-1282

Ахмад ибн Абу Умара (узурпатор) 1282-1284

Абу Хафс Умар I (в Тунисе) 1284-1285

Абу Закарийа Йахйа III ал-Мунтахаб (в Буджае и Константине до 1299) 1285-1295

Абу Абдаллах Мухаммад II ал-Мунтасир (илиАбуАсид) 1295-1309

Абу Йахйа Абу Бакр I аш-Шахид 1309

Абу-л-Бака Халид 1 ан-Насир 1309-1311

Абу Йахйа Закарийа I ал-Лихйани (в Тунисе) 1311-1317

Абу Дарба Мухаммад III ал Мустансир ал-Лихйани 1317-1318

Абу Йахйа Абу Бакр II ал-Мутаваккил 1318-1346

Абу Хафс Умар II 1346-1348

Период 1348-1349 гг. - первая оккупация Туниса войсками ма-рокканских Маринидов.

Абу-л-Аббас Ахмад I ал-Фадл ал-Мутаваккил (в Тунисе) 1349-1350

Абу Исхак Ибрахим II ал-Мустансир 1350-1357

В 1357 г. - вторая оккупация Туниса войсками марокканских Маринидов.

Абу Исхак Ибрахим II (втор, в Тунисе) 1357-1369

Абу-л-Бака ХалидП (в Тунисе) 1369-1370

Абу-л-Аббас Ахмад II ал-Мустансир 1370-1394

Абу Фарис Абд ал-Азиз ал-Мутаваккил 1394-1434

Абу Абдаллах Мухаммад IV ал-Мунтасир 1434-1435

Абу Умар Усман 1435-1488

Абу Закарийа Йахйа IV 1488-1489

Абд ал-Мумин 1489-1490

Абу Йахйа Закарийа II 1490-1494

Абу Абдаллах Мухаммад V ал-Мутаваккил 1494-1526

Абу Абдаллах Мухаммад ал-Хасан 1526-1534

Период 1534-1535 гг. - первая османская оккупация Туниса.

ал-Хасан (вторично) 1535-1543

Ахмад III 1543-1569

Период 1569-1573 гг. - вторая османская оккупация Туниса.

Абу Абдаллах Мухаммад VI 1573-1574

Власть династии постепенно слабела в результате внутренних неурядиц и из-за нападений христиан и турок. В 1574 году турки окончательно захватили Тунис, а последний Хафсид попал в плен и был отправлен в Стамбул.

Алжирское регентство в составе Османской империи

(Алжир, Тунис, Триполитания), 1519-1582 гг.

Пират Арудж, сын гончара из Митилены (Лесбос), в 1514- 1516 годах сумел захватить власть в Алжире, изгнав большинство испанских гарнизонов и сместив многочисленных местных дина- стов (зачастую физически их истребляя). Но в 1518 году он потерпел поражение и погиб в борьбе с высадившимся испанским экспедиционным корпусом. Его дело продолжил его брат Хайр ад- дин, также преуспевший в ремесле пиратства. Понимая, что собственных сил у него недостаточно, он признал над собой сюзеренитет османского султана, от которого получил титул берлейбея (1519), а также поддержку войсками и оружием. Собравшись с силами, Хайр ад-дин завоевал Алжир (1523) и Тунис (1534). Позднее он получил от султана титул капудан-паши (командующего турецким флотом) и с 1536 года до своей смерти в 1546 году жил в Стамбуле. Наследовавшие Хайр ад-дину бейлербеи управляли обширной территорией, на которой расположены современные государства Алжир, Тунис и Ливия. Оставаясь верными вассалами турецких султанов, они обладали довольно большой внутренней автономией.

Арудж 1516-1518

Хайр ад-дин Барбаросса (с 1536 по 1546 год

жил в Стамбуле) 1519-1546

Хасан Али (заместитель Хайр ад-дина) 1536-1543

Хасан ибн Хайр ад-дин (в 1543-1546 годах -

заместитель Хайр ад-дина) 1543-1552

Салах Раис 1552-1556

Текелерли 1556

Хасан ибн Хайр ад-дин (вторично) 1557-1567

Мухаммад ибн Салах Раис 1567-1568

Ульдж Али (большую часть своего регентства

Ульдж Али жил в Стамбуле) 1568-1587

Араб Ахмад (заместитель Ульджа Али) 1571-1574

Рамдан (заместитель Ульджа Али) 1574-1577

Хасан Венециано (заместитель Ульджа Али) ... 1577-1580

Джафар (заместитель Ульджа Али) 1580-1582

Ликвидация султаном единого регентства и раздел его территории на три части: Алжир, Тунис и Триполитания, - каждая изкоторых управлялась периодически назначаемыми в Стамбуле пашами. Впрочем, большая отдалённость от столицы империи очень рано обусловила значительную автономию этих пашалыков. Очень скоро паши там стали фигурами чисто номинальными, а за реальную власть боролись различные военные группировки.

В Алжире с 1659 года правили янычарские аги, затем с 1671 года деи, которых сначала избирали раисы, а с 1689 года офицеры войска. Всё это сопровождалось заговорами, переворотами, убийствами. С 1689 по 1830 год в Алжире сменилось более тридцати деев. Наиболее известные из них - Али Мельмули (1754-1766) и Мухаммад ибн Осман (1766-1791).

В Тунисе в 1590 году в результате военного переворота установилось правление выбираемых войском деев. Но если первые деи Осман (1590-1610) и Йусуф (1610-1637) ещё обладали реальной властью, то их преемники постепенно лишились её в ущерб беям, которые в 1612 году получили от османского султана право на наследственную передачу должности. В конце XVII века беи уже по своему усмотрению назначали и смещали деев, а после 1705 года беи стали полноправными хозяевами Туниса.

Деи Алжира

Мухаммад I 1671-1682

Хасан 1 1682-1683

Хусайн I 1683-1689

Шабан 1689-1695

Ахмад I 1695-1698

Хасан II 1698-1700

Мустафа I 1700-1705

Хусайн II Ходжа J 705-1707

Мухаммад II Бекташ 1707-1710

Ибрахим I 1710

Али I 1710-1718

Мухаммад III 1718-1724

КурдАбди 1724-1732

Ибрахим II 1732-1745

Ибрахим III Кучик 1745-1748

Мухаммад IV 1748-1754

Али II 1754-1766

Мухаммад V 1766-1791

Хасан III 1791-1798

Мустафа II 1798-1805

Ахмад II 1805-1808

Али III ар-Расул 1808-1809

Али IV 1809-1815

Мухаммад VI 1815

Умар 1815-1817

Али V Ходжа 1817-1818

Хусайн III 1818-1830

Оккупация Алжира Францией.

Беи Туниса

Династия Муратидов, 1612-1702 гг.

Мурад I 1612-1631

Мухаммад I (Хамуда) 1631-1659

Мурад II 1659-1675

Мухаммад II 1675

Али 1675-1765

Мухаммад III 1675

Мухаммад II (вторично) 1675-1676

Али (вторично) 1676-1688

Мухаммад II (в третий раз) 1688-1695

Рамадан 1695-1698

Мурад III 1698-1702

Ибрахим аш-Шариф 1702-1705

В результате переворота ага спахиев Ибрахим захватил власть, истребил всех потомков Хамуды и в 1702 году сам стал беем. Но в 1705 году в стычке с алжирскими войсками он потерпел поражение и попал в плен. Новый ага спахиев Хусайн отбил нападение, и был провозглашён беем.

Династия Хусейнидов, 1705-1957 гг.:

Хусайн ибн Али 1705-1735

Али-паша 1735-1756

Мухаммад 1 1756-1759

Али II 1759-1782

Хамуда 1782-1814

Осман (Усман) 1814

Махмуд 1814-1824

Сиди Хусайн 1824-1835

Мустафа 1835-1837

Ахмад 1837-1855

Мухаммад II 1855-1859

Мухаммад III ас-Садек 1859-1882

АлиШМуддат 1882-1902

Мухаммад IV ал-Хеди 1902-1906

Мухаммад V ан-Наср 1906-1922

Мухаммад VI ал-Хабиб 1922-1929

Ахмад-Паша 1929-1942

Мухаммад VII ал-Монсеф 1942-1943

Мухаммад VIII ал-Амин I 1943/1956-1957

С конца 1870-х годов Тунис являлся колонией Франции. В 1956 году страна получила независимость. Королём нового независимого государства был провозглашён Мухаммад Ламин I, но уже в 1957 году монархия была упразднена, и провозглашена Тунисская Республика.

Династия Санусидов (Ливия), 1837-1969 гг.

Основатель династии Мухаммад ибн Али происходил из Алжира. Долгое время он обучался сначала в Фесе (Марокко), а затем в Хиджазе. Там в Мекке в 1837 году он основал свой орден Санусийа. Так как Алжир был захвачен Францией, Мухаммад со своими сторонниками обосновался в Киренаике. Санусидские отряды вели борьбу с французами в Судане, а затем против захвативших Ливию итальянцев. Вступление Италии во Вторую мировую войну на стороне Германии способствовало тому, что Великобритания признала тогдашнего главу санусидов Мухаммада Идриса, до этого около двадцати лет жившего в изгнании в Египте, эмиром санусидов Киренаики. В 1951 году он стал королём Соединённого Королевства Ливии в составе Киренаики, Триполитании и Феццана.

сейид Мухаммад ибн Али ас-Сануси

ал-Кабир 1837-1859

сейид ал-Махди 1859-1902

сейид Ахмад аш-Шариф (в 1918 году отказался от военного и политического руководства, но до своей смерти в 1933 году сохранял сан

религиозного главы) 1902-1918/1933

сейид Мухаммад Идрис

(с 1951 года - король Идрис I) 1918/1951-1969

В результате военного переворота в 1969 году монархия в Ливии была свергнута, и провозглашена Ливийская Арабская Республика (с 1977 года - Социалистическая Народная Ливийская Джамахирия).

Использованы материалы кн.: Сычев Н.В. Книга династий. М., 2008. с. 729-738.